« 740 » - محمّد ، شمس الدّين ابن القاضي نجم الدّين النّهرماريّ ، شيخ الحنابلة في بغداد ، ومدرّس المستنصريّة بها .
توفّي في حدود سنة 770 ، ذكره في « الضّوء » في ترجمة أحمد بن نصر اللّه البغداديّ وأنّه من مشايخه .
« 741 » - محمّد بن ياسين البعلبكّيّ ، شمس الدّين ، المعروف ب « ابن الأقرع » .
شرح
( 740 ) - نجم الدّين النّهرماريّ ، ( ؟ - في حدود 770 ه ) :
أخباره في « الضّوء اللامع » : ( 2 / 233 ) .
وكان على المؤلّف - رحمه اللّه - أن يقدم هذه الترجمة في مكانها الأساس فهو :
محمّد بن سليمان بن عبد الرّحمن بن علي بن عبد الرّحمن بن يحيى بن أبي نوح الشّيباني النّهرماري البغدادي ، وهذا النّسب أفدته من ترجمة أبيه في « الذّيل على طبقات الحنابلة » : ( 2 / 241 ) ، و « الدّرر الكامنة » : ( 2 / 153 ) .
وذكر الحافظ ابن رجب أن الشيخ شهاب الدّين أحمد بن محمد الشيرجي أعاد بالمستنصرية بعد معيدها حمزة الضرير عند شمس الدين الشيباني . يقصد النّهرماريّ هذا .
ويراجع : « تاريخ علماء المستنصريّة » : ( 1 / 191 ، 192 ) .
( 741 ) - ابن الأقرع البعليّ ، ( ؟ - 800 ه ) :
هكذا أثبت المؤلّف - رحمه اللّه - عن « إنباء الغمر » : ( 2 / 29 ) ، وفيه : « ابن بشير » ، ويظهر أنها تحرفت في « الشّذرات » : ( 6 / 366 ) إلى « يسير » ومنه تحرفت هنا إلى « ياسين » فهو تحريف إثر تحريف ؟ !
ولا أدري من أين أتى « بشير » أو « يسير » ؟ ! وهو في أغلب المصادر : محمّد بن عبد اللّه فلعلّه لقب لم أتبيّن صحته ل « عبد اللّه » .
أخباره في « المقصد الأرشد » : ( 2 / 430 ) ، و « الجوهر المنضّد » : ( 134 ) ، -