هكذا نقل هذا النّسب والده المؤرّخ قطب الدّين ، قاله في « الشّذرات » ، ولقّبه تقيّ الدّين ، وقال : سمع من أولاد عمّه محمّد ، وأمة العزيز ، وفاطمة ، وزينب أولاد الشّيخ شرف الدّين اليونينيّ ، وكان رضيّ النّفس ، قليل الكلام ، حسن الأخلاق كثير الأدب / يحمل حاجته بنفسه .
توفّي يوم الأحد ثالث ذي الحجّة سنة 765 .
« 737 » - محمّد بن موسى بن محمّد بن محمود ، بدر الدّين ، ابن شرف الدّين ، ابن شمس الدّين ، ابن الشّهاب ، الحلبيّ الأصل ، الدّمشقيّ .
شرح
- وذكر « موسى » والدهما في موضعه من « الضّوء » : ( 10 / 189 ) ، وقال : والد المحمدين . . . الماضيين ، مات بالطّاعون في سنة إحدى وأربعين بعد أبيه بيسير جدا .
و « موسى » هذا لم يذكره المؤلّف .
وجدهما : محمد بن علي بن الحسين ، ذكره السّخاوي ولم يذكره المؤلّف .
وعمهما : حسن بن محمّد بن علي بن الحسين ، ذكره السّخاوي ولم يذكره المؤلّف .
وعبد العزيز بن محمّد ، ذكره السّخاوي ، ولم يذكره المؤلّف .
وهم من « آل سرسيق » يرتفع نسبهم إلى أسرة الشّيخ عبد القادر الجيلاني رحمهم اللّه جميعا . وكلهم حنابلة .
( 737 ) - حفيد الشهاب محمود ، ( 770 - 811 ه ) :
أخباره في « إنباء الغمر » : ( 2 / 443 ) ، و « الضّوء اللامع » : ( 10 / 209 ) .
ويظهر أن شيخنا حسن حبشي تحرفت في نسخته « محمّد » إلى « بركة » فأصبح « بركة ابن موسى » ، قال شيخنا الدكتور حسن حبشي في هامش موضع الترجمة :
( 2 / 416 ) : « جاء بعد هذا ترجمة بركة بن موسى بن محمّد بن الشهاب الحلبي وقد نقلناها إلى موضعها في حرف الباء » . ونقلها إلى ص 407 . وهذا خطأ من شيخنا -