نائب القلعة بالقاهرة ، وكان يحفظ « تهذيب الكمال » في ثلاث مجلّدات ، والشّمس الياسوفيّ ، وأمين الدّين محمّد الكركيّ ، والشّمس النّاسخ ، وخلق كثير سواهم ، ولازم الشّيخ عليّ بن عروة مدّة ، وسمع عليه ، وأكثر من السّماع على أحمد بن ناظر الصّاحبة ، وولي نقابة الحكم الحنبليّ ، ثمّ فوّض إليه في آخر عمره النّجم بن مفلح فدخل فيه مدخلا لا يليق بدناءة ، وهرع إليه الشّهود بالأشغال الكثيرة ، وأشاعوا عنه أشياء ، وسمعت منه « المسلسل بالأوّليّة » يوم السّبت ثالث جمادى الآخرة سنة 897 ، ثمّ سمعت عليه في هذا المجلس « جزء ابن عرفة » بسماعه له من ابن ناصر الدّين ، ثمّ سمعت عليه بعد ذلك عدّة أشياء ، وأنشدني من لفظه عدّة مقاطيع لغيره .
توفّي يوم الجمعة لعشر بقيت من جمادى الأولى سنة 901 ، وصلّى عليه بالجامع الجديد ، ودفن تحت كهف جبريل بسفح قاسيون .
« 666 » - محمّد بن عيسى بن حسن بن كرّ « 1 » البغداديّ ، ثمّ المصريّ ، شمس الدّين / المروانيّ ، من ولد مروان بن محمّد آخر خلفاء بني مروان .
شرح
( 666 ) - ابن كر البغدادي ، ( 681 - 763 ه ) :
أخباره في « المقصد الأرشد » : ( 2 / 482 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 456 ) ، و « مختصره » : ( 159 ) . وينظر : « الوافي بالوفيات » : ( 4 / 305 ) ، و « ذيل التّقييد » :
( 64 ) ، و « تاريخ ابن قاضي شهبة » : ( وفيات سنة 763 ه ) ، و « الدّرر الكامنة » :
( 4 / 245 ) ، و « الدليل الشافي » : ( 2 / 671 ) ، و « النّجوم الزاهرة » : ( 10 / 330 ) ، -
هامش
( 1 ) في « المنهج الأحمد » و « مختصره » و « الشذرات » . . . « ابن كثير » : « والحسين » بدل « الحسن » .