« 593 » - محمّد بن عبد الأحد بن محمّد بن عبد الواحد « 1 »
بن عبد الرّحمن بن عبد الخالق بن مكّيّ بن يوسف بن محمّد ، الشّمس ، أبو الفضائل ابن القاضي الزّين أبي المحاسن ، المخزوميّ ، الخالدي « 2 » نسبا ، العلويّ الحسينيّ سبطا ، الحرّانيّ الأصل ، ثمّ الحلبيّ ، ثمّ المصريّ ، ويعرف باسم أبيه « المخزوميّ » وب « ابن الشّريفة » .
شرح
( 593 ) - ابن عبد الأحد الحرّانيّ ، ( 792 - 841 ه ) :
أخباره في « المنهج الأحمد » : ( 485 ) ، و « مختصره » : ( 180 ) ، و « التّسهيل » : -
هامش
( 1 ) يلاحظ أنّ المؤلّف ذكر في ترجمة أبيه « عبد الأحد » أنّ جدّه « عبد الأحد بن عبد الأحد ابن عبد الخالق . . » لا عبد الواحد بن عبد الخالق كما جاء هنا فليصحح في أحد الموضعين .
( 2 ) جاء في هامش الأصل - بخطّ المصنّف عند قوله : « الخالديّ » - : « ظاهره أنه منسوب إلى خالد بن الوليد ، وقد ذكر الحافظ الذّهبيّ وغيره أنه انقطع نسله ، ولكن قال في « سبائك الذّهب » أنّهم من بني مخزوم ويكفيهم ذلك شرفا - انتهى - وكان في نجد منهم قبيلة كبيرة يقال لهم : بنو خالد منهم أمراء الأحساء آل حميد وأهل القرية المسمّاة ب « الجناح » شمالي عنيزة ، وآل جناح - في الأصل - اسم فخذ من بني خالد سمّيت البلدة باسمهم ، أخوال الفقير كاتب هذه الأحرف من بني خالد » .
أقول : ذكرنا في المقدمة أنّ أخواله آل تركي ، وهم من بني خالد كما ذكر . ولا أعتقد أنّ بني خالد القبيلة النّجدية الشهيرة هذه تنتسب إلى خالد بن الوليد رضي اللّه عنه ، ولا إلى بني مخزوم أصلا . بل هي - فيما يقال - قبيلة عقيليّة عامريّة قيسيّة معدّية عدنانيّة - واللّه تعالى أعلم .
وقد وجدت في كتب التراجم علماء رفع أصحابها أنسابهم إلى خالد بن الوليد رضي اللّه عنه . وأغلبهم في عصور متأخرة . في تاريخ ابن قاضي شهبة ت 851 ه وغيره .