واليوم مقذ للعيون بنقعه * لا يهتدي فيه البنان إلى الفم
ومقاوم عرض الكلام يروده * فيهن بين معضد ومسهم
أغضى لها المتشدقون وسلموا * لهدير شقشقة الفنيق المقرم
بالرأي تقبله العقول ضرورة * عند النوائب لا بكيف ولا لم
حمل العظائم والمغارم ناهضا * ومضى على وضح الطريق الأقوم
رفد الملوك بحزم أبلج رأيه * فلق لعاشية العقول النوم
فكأنما قرعوا القنا بعتيبة * ولقوا العدى بربيعة بن مكدم
رقاء اضيان يسل شباتها * حتى يعبر طبع سم الأرقم
سبع وتسعون اهتبلن لك العدى * حتى مضوا وغبرت غير مذمم
لم يلحقوا فيها بشاوك بعد ما * أملوا فعاقهم اعتراض الأزلم
الا بقايا من غبارك أصبحت * غصصا وأقذاء لعين أو فم
ان يتبعوا عقبيك في طلب * فالذئب يعسل في طريق الضيغم
هل من أب كأبي لجرح ملمة * أعيا وشعب عظيمة لم يلأم
ان الخطوب الطارقات فجعننا * بحمى الأبي وجنة المستلئم
الطاهر ابن الطاهرين ومن يكن * لأب إلى جذم النبوة يعظم
من معشر تخذوا المكارم طعمة * ورووا من الشرف الأعز الأقدم
من جائد أو ذائد أو عاقر * أو ماطر أو منعم أو مرغم
يتعاورون المكرمات ولادة * من بين جد في المكرام وابنم
تلك الأسود فمن يجر فريسها * أم من يمر بغابها المتاجم
ومن مرثية مهيار الديلمي قوله من قصيدة أولها :
كذا تنقضي الأيام حالا على حال * وتنقرض السادات باد على تالي
ولا كضريح أمس هلنا ترابه * على جسد باقي العلى في النقي بالي
على الطاهر ابن الطاهرين وانه * لهالة بدر منه بل غاب رئبال
بآية نفس ليلة السبت روحت * يد الموت لم تنقد لها قود اخلال
تباشرت الأملاك ليلا بقربه * وأصبح منها في قبيل وفي آل
ومنها مشيرا إلى وقوع المطر عند موته :
سقينا به ميتا كما كان جاهه * لدى الله حيا عام جدب وامحال
فلله نفس كان وقت ارتفاعها * إلى الله والغيث المنزل في حال
لئن بايعتنا المزن روحا بروحه * لقد غبنتناه مع الثمن الغالي
قنوطا بني الحاجات ان نجاحها * بلا كافل بعد الحسين ولا والي
أجموا المطايا انه عام قعدة * وفي غير الأحوال تغيير أحوال
قفوا فانفضوا أزوادكم حول قبره * فلا حظ في حط عداه وترحال
أبا أحمد عودتني ان تجيبني * فما وجه اعراض زوى وجه اقبال
بكيتك لليوم الشريق بنقعه * وما رش فيه الطعن من دم أوصال
وعمياء من طرق الحجاج تلجلجت * بأصوات خطاب وأفواه نقال
توسعت مع ضيق الخصام بفلجها * وأوضحت منها كل لبس وإشكال
وللأرض يحيا تربها وهو ميت * وان لم يجدها صوب أسحم هطال
ولليلة الظلماء قمت سراجها * على رجل قوال مع الله عمال
وبيت صلاة شدته فوقفته * على دعوات صالحات وأعمال
على كل مأمول سلامي فإنني * يئست وماتت يوم موتك آمالي
وفي بالجوى قلبي وقصر منطقي * فأكثر قولي فيك أيسر أعمالي
ومولاكم منكم على ما شرطتم * وان بان عنكم في عموم وأخوال
ومنها في ذكر ولديه المرتضى والرضي :
فيا ليث لا يعدم وفودك عادة * بشبليك من عطف عليهم واسبال
فما مات من عاشا لسد مكانه * ولا حضرا وموضع منك بالخالي
وقصيدة أبو العلاء المعري أولها :
أودى فليت الحادثات كفاف * قال المسيف وعنبر المستاف
وهي مشهورة موجودة في ديوانه .
وكتب الأستاذ الجليل أبو سعد علي بن محمد بن خلف إلى الشريف
المرتضى بقصيدة يرثي بها أباه ويعزيه عنه كما في ديوان المرتضى أولها :
يا برق حام على حماك وغاير * ان تستهل بغير ارض الحاير
ولم يذكر منها غير هذا البيت فاجابه المرتضى بقصيدة طويلة مذكورة
في ديوان المرتضى .
الحسين بن موسى النحاس النخاس خ ل
في طريق الصدوق إلى أسماء بنت عميس في خبر رد الشمس من
رجال العامة مجهول .
الحسين بن موسى الهمداني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال كوفي وذكر في
أصحاب الصادق ع الحسين بن موسى وقال كوفي والظاهر اتحادهما .
السيد حسين الموسوي الكركي
مضى بعنوان حسين بن حيدر الموسوي الكركي .
الحسين بن موفق
مر بعنوان الحسن مكبرا .
الحسين بن مياح المدائني
في الخلاصة مياح بالميم والمثناة التحتية المشددة والحاء المهملة روى
عن أبيه قال ابن الغضائري انه ضعيف غال اه الخلاصة .
حسين الميبدي
مر بعنوان حسين بن معين الدين .
الميرزا حسين نائب الصور
توفي بالحائر سنة 1315 .
عالم فاضل له ترجمة الباب الحادي عشر إلى الفارسية .
الميرزا حسين النائيني المعاصر
مر بعنوان حسين بن عبد الرحيم .
الحسين بن ناجية الأسدي مولى كوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الإمام الصادق ع .
الشريف حسين بن الشريف ناصر أمير الحاج العراقي .
ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال رب المفاخر الشريف
حسين ابن الشريف ناصر وقال السيد نصر الله يمدحه :
يمينا لقد فاقت يمينكم البحرا * ويسراكم أولت جميع الورى اليسرا
وأزرى بنشر العنبر الورد نشركم * ووجهكم قد أخجل الشمس والبدرا
أعيان الشيعة — صفحة 187
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص١٨٧