اللّصوص وأمسكوا لحيته وأرادوا قتله ، ونسب فعل ذلك إلى غلام روميّ كان مال إليه ثمّ تركه .
وكانت ولادته في سابع جمادى الآخرة سنة 937 كما قرأته بخطّ القاضي / عبد الكريم بن محمود الطّارانيّ نقلا عنه .
وتوفّي يوم عرفة بعد العصر سنة 1007 ، ودفن بسفح قاسيون .
« 122 » - أحمد بن محمّد بن أحمد المرزباني الصّالحيّ المصريّ .
قال في « كشف الظّنون » : له أرجوزة في التّجويد سمّاها « المفيد في علم التّجويد » ، وشرحها بعضم وسمّاه « نزهة المريد في حلّ ألفاظ المفيد » .
شرح
( 122 ) - المرزبانيّ الصّالحيّ ، ( ؟ - ؟ ) :
عبارة صاحب « كشف الظنون » : ( 2 / 1777 ، 1778 ) : المفيد في علم التّجويد » ، أرجوزة للشيخ شهاب الدّين أحمد بن محمّد بن أحمد بن ( المربنات ؟ ) الصّالحيّ الحنبليّ المقرئ . أرجوزة للشيخ شهاب الدّين أحمد بن حمدان بن الطيبي الصالحي الشافعي الدّمشقي المتوفى سنة 979 ه أوله :قال الفقير أحمد بن الطّيبي * أحمد يرجو رحمة المجيبوشرحه بعضهم وسماه : « نزهة المريد في حلّ ألفاظ المفيد » أوله : الحمد للّه الذي أنزل القرآن . . . فالشّرح ليس على أرجوزة الحنبلي ، إنما هو على أرجوزة الطيبي الشّافعيّ ، رأيت له نسخة خطّية ، ثم أنسيتها وقت كتابة هذه الأسطر ، وعلى أيّة حال هي موجودة في مذكراتي الخاصة ، وهي جعبة مليئة بالفوائد - إن شاء اللّه - قيدت فيها مشاهداتي أثناء رحلاتي في جمع التّراث ، سأرتبها وأنشرها لتعميم فائدتها وإن كنت جمعتها تذكرة لي ، وهذه الجعبة ليست تحت يدي الآن . واللّه المستعان .
ورأيت خط يده على نسخة من « الذيل على طبقات الحنابلة » متملكا لها .