7 - الشيخ أحمد زيني دحلان ( ت 1304 ه ) :
قال الكتّانيّ في « فهرس الفهارس » « 1 » : « ويروي بعض المسلسلات عن شيخ الإسلام بمكّة الشّهاب أحمد دحلان الشّافعيّ » ويلاحظ أنّ الشيخ دحلان توفي بعد ابن حميد لكنه كان أسنّ منه ، وامتدت به الحياة بعده كما سبق في ذكر شيخه ( علي بن محمد الرّاشد ) .
والمعروف أنّ الشّيخ دحلان - رحمه اللّه - من المعارضين لدعوة الشّيخ محمد بن عبد الوهاب ، وقد ألّف رسائل وكتبا في الرّدّ عليها ، وطبعها في مطبعة أنشئت في مكة أيام ولاية الدّولة العثمانية ، ممالأة للدّولة العثمانية من جانب ، ولأنّ الشّيخ دحلان موغل في التّصوف - عفا اللّه عنه - ومن هنا ندرك جانبا من موقف الشّيخ محمد بن حميد في معاداة الدّعوة ؛ لذا نهى علماء السّلف عن كثرة مجالسة أهل البدع ، أو قراءة كتبهم .
8 - الشّيخ محمّد بن مساوي الأهدل الزّبيديّ ( ت ؟ ) :
ذكره الشّيخ عبد اللّه مرداد في نشر النّور والزّهر ( مختصره ) « 2 » من شيوخه قال : « أخذ العلوم عن السّيد محمّد بن مساوي الأهدل الزّبيديّ » وقال الكتّانيّ : ( « بركة الدّنيا والأخرى في الإجازة الكبرى ) لوجيه الدّين عبد الرحمن بن سليمان الأهدل
هامش
( 1 ) فهرس الفهارس : 1 / 520 .
( 2 ) مختصر نشر النور والزهر : 423 .