حماة - ، وعليه قرأ « البخاري » ، بل تلا عليه إفرادا وجمعا للسّبع ، وأجاز له ، وكذا تلا معظم البقرة للسّبع بالقاهرة على الأزرق ، أحد رواة ورش ، والأصبهاني ، أحد رواة قالون ، وعلى الزّين جعفر السّنهوري ، وقرأ في « المحرّر » على قاضي طرابلس العلاء بن باديس الحمويّ قبل انتقاله لطرابلس ، وكذا قرأ عليه وعلى الشّمس بن قريجان في العربيّة ، وعليهما معا في « البخاريّ » ، وقرأ فيه أيضا على الشّمس بن الحمصيّ الغزّي بها ، وحجّ ، وزار بيت المقدس ، والخليل ، وقدم القاهرة مرارا ، وقرأ بها « البخاري » على الدّيمي ، ثمّ اجتمع بي في أواخر رجب سنة 895 ، فسمع منّي « المسلسل » ، وقرأ عليّ قطعة من أوّل « البخاري » وآخره ، وكذا من أوّل كلّ الكتب السّتة ، وسمع من « مسند إمامه أحمد بن حنبل » وإمامنا الشّافعيّ وغير ذلك ، وقرأ على الخيضريّ وغيره ، وخطب بالجامع الكبير ببلده نيابة ، وقرأ على العامّة ، وتكسّب بالتّجارة ، على وجه جميل .
« 107 » - أحمد بن عليّ الشّهير ب « ابن السّجّان » البعليّ ، مفتي الحنابلة ببعلبكّ .
قال في « سلك الدّرر » : هو الشّيخ ، العالم ، الفقيه ، الفرضيّ ، النّحويّ ، الكامل ، الصّالح ، العالم ، العلّامة ، الواصل ، الإمام ، المقرئ ، النّاسك ، النّاصح للدّين ، الإمام . قدم دمشق وقطن بها مجاورا في المدرسة العمريّة بالصّالحيّة ، وقرأ على العلّامة الشّيخ محمّد بن بلبان الفقه ،
شرح
( 107 ) - ابن السّجّان البعليّ ، ( ؟ - 1114 ه ) :
أخباره في « سلك الدّرر » : ( 4 / 183 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » : ( 116 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 166 ) .