السنة ] و [ العجالة في النسب ] « 1 » وكتاب [ ما اتفق لفظه وافترق مسماه في الأماكن والبلدان المشتبهة في الخط ] « 2 » وكتاب [ سلسلة الذهب ] فيما روى الإمام أحمد عن الإمام الشافعي و [ شروط الأئمة ] وغير ذلك من الكتب النافعة .
ثم استوطن بغداد ، وسكن في الجانب الشرقي ، ولم يزل ملازما للخير ومواظبا للاشتغال .
وكانت ولادته سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة بهمدان ، ونشأ بها ، وتوفي ليلة الاثنين الثانية والعشرين من جمادي الأولى سنة أربع وثمانين وخمسمائة ببغداد ودفن في المقبرة الشونيزية إلى جانب سحنون المحب « 3 » ، مقابل قبر الجنيد ، بعد أن صلّى عليه خلق كثير برحبة جامع القصر ، وحمل إلى الجانب الغربي ، فصلى عليه مرة أخرى ، وفرق كتبه على أصحاب الحديث .
والحازمي بفتح الحاء المهملة وبعد الألف زاي مكسورة وبعدها ميم نسبة إلى جده حازم المذكور ، كذا في تاريخ ابن خلكان ، وعنه نقل المؤلف .
هامش
- 605 ) ( الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الحديث ) وذكر أماكن وجود مخطوطاته في القاهرة والاسكوريال وبريل .
( 1 ) في بروكلمان ( / 356 وملحق 1 / 605 ) ( عجالة النسب في معرفة أنساب العرب ) وذكره كمال ( / 46 ) باسم ( عجالة المبتدي في الأنساب ) وهو معجم للأحاديث مرتبة حسب الحروف .
( 2 ) في بروكمان ( ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة ) .
( 3 ) هو أبو القاسم سحنون بن حمزة الصوفي ، يعرف بسحنون المحب ، توفي سنة 299 ه ترجمته في المنتظم 6 / 108 .