وقال قدس سره ، صحبت خمس طبقات من الأكابر :
أولهم : أبو الحسن السري ، وأبو عبد الله الحارث بن أسد « 1 » وأبو جعفر الخصاف وأبو يعقوب محمد بن الصباح ونظراؤهم في السن والمكان .
الطبقة الثانية : أبو عثمان الوراق وأبو الحسن بن الكريني وأبو حمزة محمد بن إبراهيم « 2 » ، وحسن المسوحي « 3 » ، ومحمد « 4 » ابن أبي الورد وإبراهيم البناء ونظراؤهم في السن والمكان .
والطبقة الثالثة : محمد بن وهب ، ويعقوب الزيات ، وسعد الدمشقي البزاز وحبش النجار ونظراؤهم في السن والمكان .
والطبقة الرابعة : أبو القاسم الواسطي ، وأبو عبد الله الجبلي وأبو العباس الأدمي ، وأبو أحمد المغازلي ، ومحمد بن السمان وأبو بكر المخزومي ونظراؤهم في السن والمكان .
والطبقة الخامسة : هي هذه التي نحن فيها ، ما رأيت منهم أحدا زحمته حاجة عند صاحبه إلى حيث انتهينا ، وكل منهم يحتشم صاحبه إلا لنقص كان في أحدهم وعلى ذلك مضى أكابر أهل هذه القصة .
هامش
( 1 ) الحارث بن أسد المحاسبي ، مضت ترجمته .
( 2 ) أبو حمزة البغدادي البزاز ، محمد بن إبراهيم ، كان عالما بالقراءات ، صحب السري السقطي مات قبل جنيد ، ترجمته في : طبقات السلمي ص 295 والرسالة القشيرية 32 وتاريخ بغداد 1 / 390 وطبقات الشعراني 1 / 116 ونتاج الأفكار القدسية 1 / 177 .
( 3 ) الحسن بن علي ، أبو علي المسوحي ، من كبار المتصوفين وأستاذ البغداديين منهم ، من أصحاب السري السقطي ، وأول من عقدت له الحلقة في بغداد ، ولم يكن له منزل يأوي إليه ، انظر : تاريخ بغداد 7 / 366 واللباب 3 / 140 .
( 4 ) محمد بن أبي الورد ، من كبار الصوفية ، صحب السري السقطي والجنيد وبشر الحافي ، ترجمته في طبقات السنوي ص 249 وحلية الأولياء 10 / 315 وصفة الصفوة 2 / 222 وطبقات الشعراني 1 / 115 وتاريخ بغداد 3 / 201 .