همه جا مقبول طبايع سخنفهمان و منظور خواطر نكتهسنجان گرديده . سالك طبعش در طى مسالك سخن چنين قدرت دارد :
مىتوان كرد سوز دل پنهان * گر كند اشك پردهدارى ما
هيچكس چشم تر نكرد ، مگر * شمع بالين به سوگوارى ما
* * *
چشمم نشود ملتفت غير ز سويت * كز قبله نگرداند كس قبلهنما را
از راستى تير ، كمان راست نگردد * من چون ز عصا راست كنم پشت دوتا را
* * *
قدرت ! كسى كه دارد زنجير عشق در پا * از بند هر دوعالم ، آزاد رفته باشد . . . » « 1 »
صاحب تذكرهء گلزار اعظم مجموعا 42 بيت از قدرت گزينش كرده و در ذيل احوال او آورده است . هم او در تذكرهء ديگرش موسوم به صبح وطن شرح حالى شبيه همين شرح حال از قدرت ذكر كرده است .
واصف مدراسى نيز در معدن الجواهر و حديقة المرام ترجمهء او را به پارسى و تازى به قلم آورده است « 2 » .
صاحب ريحانة الأدب ( ج 4 ، ص 431 ) از شخص ديگرى به نام شاه قدرت اللّه نام مىبرد كه گويا در آن خلط مطلب صورت گرفته است ؛ مىنويسد : « شاه قدرت اللّه از شعراى دهلوى هندوستان مىباشد كه ديوان مرتبى بيست هزار بيتى و منظومهاى موسوم به نتائج الأفكار داشته و به سال 1205 هجرت در مرشدآباد هند درگذشته . . . » و سپس يك دوبيتى از او آورده است . گويا نتائج الأفكار قدرت اللّه گوپاموى را يك منظومه دانسته و آن را به شاه قدرت اللّه دهلوى نسبت داده است ، و حتّى در ذيل همان ، نام
هامش
( 1 ) . تذكرهء گلزار اعظم ، ص 288 - 295 .
( 2 ) . تاريخ تذكرههاى فارسى ، ج 2 ، ص 354 - 357 .