مسعود بن وائل بن الحارث الأصغر بن ربيعة بن الحارث الأكبر بن ربيعة بن مرهبة الأكبر بن الدعّام بن مالك بن ربيعة ، انتهى . وفي مشجر الأشرف الغسّانيّ أن الدعّام بن إبراهيم هو ابن عبد اللّه بن ياسين بن حجيل بن عمارة بن زاهر بن ثمامة بن سعد بن عمارة بن عبد بن عليّان بن الدعام بن رومان بن بكيل ، انتهى .
وفي كتاب أبي نصر النهدي ان الدعام بن إبراهيم بن عبد اللّه بن إبراهيم بن الحسين بن عبد اللّه بن الأزهر بن ناشر بن حجل [ 74 أ ] بن عميرة بن عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام بن معاوية ، انتهى ثم اتفقوا فقالوا : ابن صعب بن رومان بن بكيل بن خيران بن نوف بن تبّع بن زيد بن عمر بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة . وفي بعض الكتب المذكورة سابق بن الخيار مكان ربيعة . ثم اتفقوا فقالوا ابن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن سالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ بن لود بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم وحوّاء سلام اللّه عليهما .
وذكر المسعوديّ في المروج أن هشام بن الكلبيّ حكى عن أبيه و [ عن ] « 1 » شرقي القطاميّ أنهما كانا يذهبان إلى أن قحطان هو ابن الهميسع بن نبت وهو نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ثم ذكر المسعوديّ بعد ذلك أن أنساب اليمن تنتهي إلى حمير وكهلان [ ابني ] « 2 » سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأن قحطان هو ابن عابر . قال هذا هو المتفق عليه عند أهل الخبرة ، قال : وكان [ الحيثم ] « 3 » بن عديّ ينكر أيضا أن يكون قحطان من ولد إسماعيل وقد أطال البحث في ذلك فليرجع إليه . ولا شك أن قول من زعم أن قحطان ليس هو ابن هود مخالف للصواب ولما أطبق الناس عليه قديما وحديثا
هامش
( 1 ) زيادة من [ أ ] .
( 2 ) في [ ب ] ابنا .
( 3 ) في [ ب ] الهيثم .