جبرا . وحاصرها جيش من جيوشنا المنصورة المرسلة برا . فنزعوها منهم فاستؤصل منهم الأكثرون واسترق الباقون . فجاءت مفاتحها إلى يد سلطاننا سلطان [ الإسلام ] « 1 » ، ودخلت بحمد اللّه في حوزة ممالك الإسلام . فعسى اللّه أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبح من شر ذمتهم السائرة بعضهم جريحا طريحا وبعضهم قتيلا . ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا . وسفائن الإنكليز أيضا مع سفائننا السائرة . صدّوا سبيل المستولين على مصر القاهرة . من أولئك الفجرة الكفرة . وقصدوا إلى محاربتهم بالغيرة الكاسرة . فأخذوا من سفائنهم المخذولة بعضا وأغرقوا بعضا . ونهضت عليهم عساكرنا المنصورة من طرف البر فتضيّق بعون اللّه عليهم الأرض بما رحبت طولا وعرضا . وهذا المحبّ الودود .
بعون الملك المعبود . ناهض بالذات عليهم بترتيبات مهمّات السفر . وتداركات أسباب الظفر . بجنود لا قبل لهم بها من الأتراك والأعجام واللزكية والأكراد .
وغيرهم ممن لهم في المحاربة صولة واعتياد ففيما صدر من أولئك المخذولين الخاسرين . عليهم لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين . من الخيانة والخباثة والفساد . والعلوّ والعتوّ والعناد . [ لفرض ] « 2 » على كل مؤمن فرض العين . أن يعين الدين ويهين الكافرين ويعامل من كان بيننا وبينهم الاتفاق والاتحاد . معاملة الحبّ والوداد . فالمأمول من غيرتكم الدينية وحميتكم العربية أن تكونوا متنبّهين متيقّظين وأن تراعوا مع طائفة الإنكليز والروسية مراسم الوداد والوفاق . وتخابروا دائما مع الوزير المكرّم وإلى جدّة ومحافظ المدينة المنوّرة أخينا يوسف باشا دام في حفظ اللّه الخلّاق وتكونوا على رأيه وتدبيره . ومقتضى تفهيمه وتحريره .
ودمتم سالمين بجاه محمد الأمين آمين . حرّر في أواسط ذي القعدة الشريفة لسنة ثلاث عشرة ومائتين وألف . وآخره علامته المستمدّ من اللّه الأكرم الحاج يوسف ضياء الوزير الأعظم . انتهى كتاب يوسف باشا وزير السلطنة الذي صدّر به يوسف
هامش
( 1 ) في [ ب ] الأنام .
( 2 ) في [ ب ] يفرض .