سماعات كثيرة وشغلة تامة بالعلم وتقيّد بالدليل ومحبة للإنصاف كما كان جدّ أبيه المذكور قريبا . وهو حال تحرير هذه الترجمة يقرأ عليّ في العضد وحواشيه وفي شرح التجريد للمؤيد باللّه وفي شرحي على المنتقى وفي مؤلّفي المسمى ( إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر ) وفي مؤلفي المسمى ب ( الدرر ) وشرحه المسمى بالدراري وفي الكشاف وحواشيه وفتح الباري والعواصم وفي البخاري ومسلم والنّسائي وابن ماجة والموطأ وفي تفسيري للقرآن وفي الرّضيّ وفي النحو وفي المطوّل وغير ذلك وله قراءات عليّ في سنن أبي داود والتّرمذي وغير ذلك ، وله قراءات عليّ في سنن أبي داود والتّرمذي وغير ذلك ، وله أبحاث ومسائل وهو على منهج سلفه في البعد عن أعمال الدولة والتكفّي بما خلّفوه له وهو الكثير الطيب ، وفيه علوّ همة ومكارم وسيادة زاد اللّه في الرجال من أمثاله ، وفي كل وقت يزداد علما وفضلا وحسن سمت ووقار ، وهو الآن في عمل تراجم لأهل العصر وقد رأيت بعضا منها فوجدت ذلك فائقا في بابه مع عبارات رصينة ومعان جيدة وقد سألني بسؤالات [ 142 أ ] وأجبت عليها برسائل هي في مجموعات الفتاوى ، وله جدول مفيد جدا وأشعار فائقة ومعان رائقة ، ومكاتباته إليّ موجودة في مجموع الأشعار المكتوبة إلي ، ولولا ضيق المكان هنا لذكرت منها ما يشنّف الأسماع ويروّح الطبّاع ، وإن مدّ اللّه في المدة فسأحرّر له ترجمة مستوفاة مطولة فهو حقيق بذلك « 1 » .
588 - يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان اليماني الزيدي المصنف الشهير « 2 »
كان مستقرا بهجرة العين من ثلا والطلبة يرحلون إليه من جميع أقطار اليمن
هامش
( 1 ) ثم توفي المترجم له في شوال سنة 268 ثمان وستين ومائتين وألف ومن مؤلفاته ( بلغة المرام في الرحلة إلى بيت اللّه الحرام ) .
حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) .
( 2 ) الأعلام ( 8 / 215 ) . ومعجم المؤلفين ( 4 / 143 رقم 18306 ) . وهدية العارفين ( 6 / 559 ) . والروض الأغن ( 3 / 175 - 176 رقم 932 ) .