عادوا [ إلى ] « 1 » الحبس ثم طلب في اليوم الثاني سائر العامة من أهل صنعاء وغيرهم المباشرين للرجم ففعل بهم كما فعل بالأولين وضربت [ المدافع ] « 2 » على ظهور جماعة منهم ثم بعد أيام جعلوا في سلاسل حديد وأرسل بجماعة منهم إلى حبس زيلع وجماعة إلى حبس كمران وفيهم ممن لم يباشر الرجم السيد إسماعيل بن عزّ الدين النعمي المتقدم ، وسبب ذلك أنه جاوز الحدّ في التشديد في الرفض ، كما قدمنا ، وأما صاحب الترجمة ومن [ شابهه ] « 3 » في هذا المسلك فإنه حبس نحو شهرين ثم أطلق هو ومن معه وكذلك عامل الوقف السيد إسماعيل بن الحسن الشامي والسيد عليّ بن إبراهيم الأمير والفقيه أحمد حاتم فإنهم حبسوا مع الجماعة وأطلقوا معهم ، وبالجملة فهذه فتنة وقى اللّه شرّها بالحزم الواقع بعد أن وجلت القلوب وخاف الناس واشتد الخطب وعظم الكرب وشرحها يطول . وبعد هذه الواقعة بنحو سنة عول صاحب الترجمة في أن يكون أحد أعوان الشرع ومن [ 394 ] جملة من يحضر لديّ فأذنت له وصار يعتاش بما يحصل له من أجرة تحرير الورق [ ونحوها ] « 4 » وذلك خير له مما كان فيه إن شاء اللّه « 5 » .
587 - السيد العلامة يحيى بن مطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين بن القاسم « 6 »
ولد في شهر جمادى الأولى سنة 1190 تسعين ومائة وألف وطلب العلم على جماعة من مشايخ صنعاء كالقاضي العلامة عبد اللّه بن محمد مشحم وطبقته وله
هامش
( 1 ) زيادة من [ أ ] .
( 2 ) في [ ب ] المرافع .
( 3 ) في [ ب ] يشابهه .
( 4 ) زيادة من [ ب ] .
( 5 ) ووفاة المترجم له في سنة 1347 سبع وأربعين ومائتين وألف .
( 6 ) الأعلام ( 8 / 172 ) . ونيل الوطر ( 2 / 411 - 414 رقم 543 ) . وهدية العارفين ( 6 / 535 ) . ومعجم المؤلفين ( 4 / 117 رقم 18141 ) . والروض الأغن ( 3 / 174 رقم 929 ) .