منظومة تشتمل على عقيدة الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم صنفها في حياته وشرحها وجمع رسالة في توثيق أبي خالد الواسطي راوي المجموع . وولاه الإمام المهديّ أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم يريم وذمار وعفار وحج مرات وفي آخرها عاد مريضا [ ووصل ] « 1 » إلى شهارة محمولا ( فمات ) في صفر سنة 1090 تسعين وألف وله تلامذة نبلاء منهم القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحقّ والأديب أحمد بن محمد الآنسي المتقدم ذكره وكذلك الشاعر المشهور الحسن بن علي بن جابر الهبل وكان متظهّرا بالرفض وثلب الأعراض المصونة من أكابر الصحابة ومشى على طريقته تلامذته ورأيت بخط السيد يحيى بن الحسين المذكور قبله أن صاحب الترجمة تواطأ هو وتلامذته على حذف أبواب من ( مجموع زيد بن علي ) وهي ما فيه ذكر الرفع والضمّ والتأمين ونحو ذلك ثم جعلوا [ من ذلك ] « 2 » نسخا وبثّوها في الناس وهذا أمر عظيم وجناية كبيرة وفي ذلك دلالة على مزيد الجهل وفرط التعصّب وهذه النّسخ التي بثوها في الناس موجودة الآن فلا حول ولا قوة إلا باللّه . وله نظم أورده ولده في نسمة السحر وهو :
لحى اللّه شخصا يرتضي بمهانة * ذليلا مهانا عاجز النفس حائرا
مرجّ لشخص كلّ يوم وليلة * وربك ربّ العرش يكفيك ناصرا
577 - السيد يحيى بن الحسين بن يحيى بن علي بن الحسين مصنف الياقوتة والجوهرة « 3 »
المشهور المذكور في كتب الفقه . ومن مؤلفاته ( اللباب ) في الفقه وتوفي سنة 729 تسع وعشرين وسبعمائة عن نيف وستين سنة ودفن بجوار جامع صنعاء بمحل يقال له العوسجة « 4 » .
هامش
( 1 ) زيادة من [ ب ] .
( 2 ) في [ ب ] كذلك .
( 3 ) معجم المؤلفين ( 4 / 92 رقم 17997 ) . والروض الأغن ( 3 / 157 - 158 رقم 907 ) .
( 4 ) في تاريخ المولى العلامة الحافظ أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الجنداري حفظه اللّه -