الحلوم ) في مجلد وشرع في شرح على الأزهار وأورد [ فيه ] « 1 » الأدلة ومشى على نمط الاجتهاد وبلغ فيه إلى آخر كتاب الحج .
555 - الإمام الواثق المطهّر بن محمد بن المطهر بن يحيى
قد تقدم تمام نسبه ، ولد ليلة سادس وعشرين من ذي القعدة سنة 702 اثنتين وسبعمائة وأخذ عن والده الإمام محمد بن المطهّر المتقدم ذكره وغيره وبرع في العلوم لا سيما علم البلاغة فإنه قليل النظير في ذلك وأشعاره الفائقة ورسائله الرائقة شاهدة لذلك بحيث يفوق على رسائل البلغاء المشاهير من أهل العصور المتقدمة ولما مات [ والده ] « 2 » في تاريخ موته كما تقدم دعا صاحب الترجمة إلى نفسه وتكنّى بالواثق وفتح صنعاء ثم عارضه الإمام المهديّ علي بن محمد المتقدّم ذكره فتنحّى هذا ، ولما مات الإمام المهديّ وقام والده الإمام الناصر صلاح الدين حاول صاحب الترجمة في القيام [ 136 ب ] بالإمامة فامتنع واستمر مكبا على العلم حتى مات في نيف وثمانين وسبعمائة وعمره زيادة على ثمانين سنة « 3 » .
556 - الإمام المتوكل على اللّه المطهر بن محمد بن سليمان بن يحيى الحسين بن عليّ بن محمد « 4 »
ابن حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسين بن
هامش
( 1 ) زيادة من [ ب ] .
( 2 ) زيادة من [ ب ] .
( 3 ) وفي تاريخ المولى أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الجنداري حفظه اللّه أن وفاة الإمام الواثق المطهر بن محمد سنة 802 اثنتين وثمانمائة وله مائة سنة وأن له الأبيات الفخرية في أصول الدين ضمنها الانحراف عن مذهب البصرية من المعتزلة والحث على مذهب البغدادية منهم وقد شرحها السيد محمد بن يحيى القاسمي .
حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) .
( 4 ) الأعلام ( 7 / 254 ) . وبلوغ المرام ص 53 - 55 . ومعجم المؤلفين ( 3 / 891 رقم 17126 ) . وهدية العارفين ( 6 / 463 ) . والروض الأغن ( 3 / 124 - 125 رقم 866 ) . ومصادر الفكر العربي ص 596 - 597 .