هجرة الكبس وتولّي ما كان إليه أخوه العلامة الحسن حسبما تقدم في ترجمته « 1 » .
532 - محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن يونس بن حسن بن حجّاج بن حسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن حميدان بن قمران بن مالك « 2 »
ابن عمر بن رازح بن أسعد بن يحيى بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم بن مرّ اليمانيّ الصعدي المعروف ببهران [ 131 ب ] الزيدي ، أحد علماء اليمن المشاهير . كان في أوائل عمره يتنقّل في المدائن اليمنية للتجارة ودخل إلى جهة الحبشة وهو مع ذلك يطلب العلم في كل محلّ يتّجر فيه ، ومن مشاهير مشايخه السيد المرتضى بن قاسم وبرع في جميع الفنون وفاق أقرانه وتفرّد برياسة العلم في عصره وصنّف التصانيف الحافلة منها في الفقه ( شرح الأثمار ) للإمام شرف الدين ، في أربع مجلدات وفي العربية ( التحفة ) وفي الأصول ( الكافل ) وله مصنف في المعاني والبيان ومصنف في العروض والقوافي سماه ( الشافي ) وله تخريج البحر
هامش
( 1 ) في هامش ( ب ) ما نصه :
السيد العلامة محمد بن يحيى بن إسماعيل الأخفش الصنعانيّ المولد من السادة بني الأخفش وهم فخذ من السادة بني الشامي وهؤلاء السادة بنو الأخفش أقاموا في بلاد كوكبان وتولّوا هنالك القضاء ثم انتقلوا إلى صنعاء وتولّوا بها أيضا القضاء من جملة حكّامها . ولد صاحب الترجمة في سنة عشر بعد المائتين والألف ، وطلب العلم على المشايخ كالسيد العلامة أحمد ابن زيد الكبسي والقاضي العلامة علي بن عبد اللّه الحيمي وأدرك في علوم الآلات مع فهم صادق وتعقّل تامّ وعناية كاملة وصار من أعيان الطلبة النّبلاء مع كمال نجابة واشتغل بالعلم حتى أدرك فيه أحسن إدراك وعرف علم الآلات معرفة تامّة واشتغل بها وهو من نجباء تلاميذ شيخ الإسلام قرأ عليه في الرضيّ وفي مؤلّفه السيل الجرار وبعض كتب الأمهات في الحديث وهو عامل الآن على بلاد ثلا . انتهى من التقصار .
( 2 ) الأعلام ( 7 / 140 ) . ومعجم المؤلفين ( 3 / 770 رقم 16399 ) . وإيضاح المكنون ( 3 / 269 و 317 ) و ( 4 / 43 و 223 و 449 ) . وهدية العارفين ( 6 / 243 - 244 ) .
والروض الأغن ( 3 / 113 - 114 رقم 846 ) . ومصادر الفكر العربي ص 52 .