اكْتَسَبْنَ . . .
« 1 » ، معناه : إن كان للرجل فضل الجهاد ، فللنساء فضل طاعة الأزواج ، وحفظ الفروج « 2 » .
وعن ابن عبّاس رضي اللّه عنه قال : إنّي أحبّ أن أتزيّن لامرأتي ، كما تحبّ أن تتزيّن لي ، لأنّ اللّه قال :
. . . وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ . . .
« 3 » .
فصل
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خير النّساء إن نظرت إليها سرّتك ، وإن [ أمرتها ] أطاعتك ، وإن غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها » .
وذكر الفقيه في كتابه « البستان » قال : كلّ بلدة يكون فيها أربعة ، فأهلها معصومون من البلاء : إمام عادل لا يظلمهم [ شيئا ] « 4 » ، وعالم على سبيل الهدى ، ومشايخ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويحرّضون على تعليم القرآن [ والعلم ] « 5 » ونساء مستورات لا يتبرّجن تبرّج الجاهليّة « 6 » .
- وقال الحسن رضي اللّه عنه : جملة البلاء أربعة : كثرة العيال ، وقلّة المال ، وجار السّوء ، وزوجة تخونك .
وقيل : النّساء ثلاث : واحدة لك ، وواحدة عليك ، وواحدة عليك
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية - 32 .
( 2 ) انظر المعالم 1 / 421 ، وسيأتي معنى الآية في ترجمة حبيبة بنت سهل ص 152 / أ .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية - 228 .
( 4 ) الزيادة عن « البستان » باب - في الأمر بالمعروف ، ص 52 .
( 5 ) الزيادة : عن « البستان » باب - في الأمر بالمعروف ص 52 .
( 6 ) انظر « بستان العارفين » ص 52 .