وآداب إذا تليت أدارت * علينا خمرة من دون كأس
وتنظام شممنا منه عرفا * به خوط المعاني في امتياس
تخذناه لما نبغي نديما * ومشموما لدى وتر وطاس
وجئنا روضه نرجو انتشاقا * بآناف المنى دون احتراس
فنادانا أنا عرف زكيّ * أتيت من الزكي ذي الاقتباس
فقبّلناه ألفا بعد أخرى * ولم يبرح على عين وراس
فخذ يا واحد الدنيا جوابا * وسامح فكرة ذات احتباس
فأين الزهر نيلا والثريا * ولكنة بأقل وذكا إياس
ودم في نعمة ورغيد عيش * لك الإقبال ثوب العز كاسي
وقوله أيضا وقد أحسن :
دعوني من روض الغرام وظلّه * فما لي مرام في مساقط طلّه
وخلّوا فؤادي من هوى يسلب الحشا * فلا أرتضي في راحتي حمل حمله
وروحي لاشفاقي تميل لعزه * ونفسي تأبى أن تلين لذله
فهيهات من أهواه يعطف دائما * ويمنحني لطفا بلذّة وصله
أهل عاقل يرضى ضياع زمانه * بسعي غدا يقضي عليه بجهله
فهل غير سير في مسالك ريبة * يكون بها لوم عليه بفعله
وهل غير إيقاف مواقف تهمة * تميل حبيبا عن مناهج أصله
وهل غير تدبير برأي مذمم * يرى وصمة للمرء في وجه فضله
وهل غير تعريض بنفس مصانة * لمستهدف بالسوء يرمي بنبله
وهل غير ذكر المرء في ألسن غدت * تمزق عرضا عز إدراك وصله
وهل غير أسباب ترى وموانع * يلهّى بها الإنسان عن حتم شغله
وهل غير تعذيب المحب بعشق من * يزيد عليه في العذاب بذله
وهل غير فكر في رضاه وسخطه * وإنجازه بالوعد منه ومطله
وهل غير وجد مع حنين ولوعة * وسهد ودمع لا نفاد لهطله
وهل غير وسواس يزيد به العنا * ويقضي على الصب الكئيب بخبله
وهل غير واش أو رقيب منغّص * ولوم أخي عذل يسيء بعذله
وهل غير إنفاق لمال أضاعه * وإن لصديق يقض في نقض حبله