وقوله :
أي مناد إلى الندى وإلى * الهيجاء ناداهم فلم يجب
وقوله :
بضرب ترقص الأحشاء منه * ويبطل مهجة البطل النجيد
وقوله :
ومقدودة رود تكاد تقدها * إصابتها بالعين من حسن القد
تعصفر خديها العيون بحمرة * إذا وردت كانت وبالا على الورد
وقوله :
جادت معاهدهم عهاد سحابة * ما عهدها عند الطلول ذميم
وقوله : أيام تدمي عينه تلك الدمى * فيها وتقمر لبه الأقمار
وقوله :
بيض فهن إذا رمقن سوافرا * صوروهن إذا رمقن صوار
وقوله وفيه الجناس المطلق والتام :
ريم أبت أن يريم الحزن لي جلدا * فالعين عين بماء الشوق تنهمر
وقوله :
يا برق طالع منزلا بالأبرق * واحد السحاب له حداء الأينق
وقوله :
لا شوق ما لم تصل وجدا بالتي * تأبى وصالك كالإباء المحرق
الإباء : القصب ، وقوله وفيه المقابلة أيضا :
يا بوم أرشق كنت رشق منية * للخرمية صائب الآجال
قد كان حزن الخطب في أحزانه * فدعاه داعي الحين بالاسهال
وقوله وفيه المقابلة أيضا :
لما قضى رمضان فيه قضاءه * شالت به الأيام في شوال
وقوله :
مضت خيلاء الخيل وانصرف الردى * بأنفس نفس من معد ووالد
وما كثرت في بلدة قصد القنا * فتقلع إلا عن رقاب قواصد
وقوله :
إذا طئ لم تطو منشور بأسها * فأنف الذي يهدي لها السخط جادع
وقوله :
ضرب كأشداق المخاض وتحته * طعن كأن وحاءه طاعون
وقوله :
بين البين فقدها قل ما * تعرف فقدا للشمس حتى تغيبا
وقوله من قصيدة يمدح بها خالد بن يزيد الشيباني :
أقر السلام معرفا ومحصبا * من خالد المعروف والهيجاء
سيل همى لو لم يذده ذائد * لتبطحت أولاه بالبطحاء
وتعرفت عرفات زاخره ولم * يخصص كداء ( 1 ) منه بالأكداء
ولطاب مرتبع بطيبة واكتست * بردين برد ثرى وبرد ثراء ( 2 )
في الشطر الأول الجناس المطلق وفي الثاني المذيل .
لا يحرم الحرمان خيرا أنهم * حرموا به نوءا من الأنواء
وقوله :
من كل ريم لم ترم سوءا ولم * تخلط صبا أيامها بتصابي
وقوله :
ألوى بصبرك إخلاق اللوى وهفا * بلبك الشوق لما أفقر اللبب
وقوله :
وأنجدتم من بعد اتهام داركم * فيا دمع أنجدني على ساكني نجد
وقوله :
من سجايا الطلول أن لا تجيبا * فصواب من مقلتي أن تصوبا
بين البين ففدها قل ما تعرف * فقدا للشمس حتى تغيبا
لعب الشيب بالمفارق بل جد * فأبكى تماضرا ولعوبا
وقوله :
تجرع أسى قد أقفر الجرع الفرد * ودع حسي عين يحتلب ماءه الوجد
وقوله :
فلعل عينك أن تعين بمائها * والدمع منه خاذل ومواسي
بدر أطاعت فيك بادرة النوى * ولعا وشمس أولعت بشماس
وقوله :
خوانف يظلمن الظليم إذا عدا * وسيج أبيه وهو للبرق شائم
ومر تفسيره عند الكلام على وجود الغريب في شعره .
جناس الاشتقاق
وهو ما يكون اللفظان مشتقان من أصل واحد كقوله :
يا ربع لو ربعوا على ابن هموم * مستسلم لجوى الفراق سقيم
وقوله :
قفوا جددوا من عهدكم بالمعاهد * وإن هي لم تسمع لنشدان ناشد
وقوله :
يا بعد غاية دمع العين ان بعدوا * هي الصبابة طول الدهر والسهد
وقوله :
اي مرعى عين وواد قشيب * لحبته الأيام في ملحوب
( لحبته ) سلكته ( وملحوب ) اسم مكان بمعنى مسلوك .
الجناس المحرف
وهو ما تماثل ركناه في الحروف وتغايرا في الحركات ومنه قوله :
هن الحمام فان كسرت عيافه * من حائهن فإنهن حمام
جادت له نفحات من مواهبه * اقلعن عن زمن عن جاره زمن
وقوله :
اي حسن في الذاهبين تولى * وجمال على ظهور الجمال
وقوله :
عكف بجزل للطعان لقاؤه * خطر إذا خطر القنا الخطار
هامش
( 1 ) كداء كغراب جبل
( 2 ) الثرى الندى والثراء كثرة المال ، ويمكن ان يريد بالثرى التراب وببرد الثرى نبات الأرض .