إن البيان مع الفؤاد وإنما * جعل اللسان بما يقول رسولا
وقال أبو تمام :
من لم يعاين أبا نصر وقاتله * فما رأى ضبعا في شدقها سبع
أخذه من قول طريح الثقفي :
فلله عينا من رأى قط حادثا * كفرس الكلاب الأسد يوم المشلل
وقال أبو تمام :
لقد آسف الأعداء مجد ابن يوسف * وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع
أخذه من قول مروان بن أبي حفصة :
ما ضرني حسد اللئام ولم يزل * ذو الفضل يحسده ذوو التقصير
وقال أبو تمام :
وتكفل الأيتام عن آبائهم * حتى وددنا أننا أيتام
أخذه من قول أبي دهبل الجمحي :
ما زلت في العفو للذنوب * وإطلاق لعان بجرمه غلق
حتى تمنى البراة أنهم * عندك أمسوا في القيد والحلق
وقال أبو تمام :
من كل أسمر نظار بلا نظر * إلى المقاتل ما في متنه أود
أخذه من قول زيد الخيل الطائي :
وأسمر مربوع يرى ما رأيته * بصير إذا صوبته بالمقاتل
وقال أبو تمام :
لقد زدت أوضاحي امتدادا ولم أكن * بهيما ولا أرضي من الأرض مجهلا
ولكن أياد صادفتني جسامها * أغر فوافت بي أغر محجلا
أخذه من قول نخيلة في مسلمة بن عبد الملك :
ونوهت من ذكري وما كان خاملا * ولكن بعض الذكر أنبه من بعض
وقال أبو تمام :
إذا ما دعوناه بأجلح أيمن * دعاه ولم يظلم بأصلع أنكد
أخذه من قول المسيب بن علس :
هم الربيع على من كان حلهم * وفي العدو منا كيد مشائيم
وقول غلاقة بن عركي التميمي :
وكنتم قديما في الحروب وغيرها * ميامين للأدنى لأعدائكم نكدا
وقول كعب بن الجزم :
بنو رافع قوم مشائيم للعدى * ميامين للمولى وللمتحرم
وقال أبو تمام :
تجدد كلما لبست وتبقى * إذا ابتذلت وتخلق في الحجاب
أخذه من قول دكين الراجز :
( عاري الحصى يدرس ما لم يلبس ) وقول الراجز يصف طريقا :
عود على عود من الفدم الأول * يميته الترك ويحييه العمل
وقال أبو تمام :
كنت أرعى الخدود حتى إذا ما * فارقوني بقيت أرعى النجوما
أخذه من قول تميم بن أبي مقبل :
قد كنت راعي أبكار منعمة * فاليوم أصبحت أرعى جلة شرفا
وقال أبو تمام :
يكاد حين يلاقي القرن من حنق * قبل السنان على حوبائه يرد
أخذه من قول عنترة ( والطعن مني سابق الآجال ) وإنما أراد الآجال
سابقة طعني . وقال أبو تمام :
يحميه لألاؤه ولوذعيته * عن أن يذال بمن أو ممن الرجل
أخذه من قول عدي بن الرقاع :
وإذا رأيت جماعة هو فيهم * نبئت سؤدده ولما تسأل
أو من قول حسان :
إذا ما ترعرع فينا الغلام * فما إن يقال له من هوه
وقال أبو تمام :
طلب المجد يورث المرء خبلا * وهموما تقضقض الحيزوما
فتراه وهو الخلي شجيا * وتراه وهو الصحيح سقيما
أخذه من قول لقيط الأيادي :
لا يطعم النوم إلا ريث يبعثه * هم يكاد حشاه يحطم الضلعا
وقال أبو تمام :
ولهته العلى فليس يعد * البؤس بؤسا ولا النعيم نعيما
أخذه من قول لقيط الأيادي أيضا :
لا مترفا إن رخاء العيش ساعده * ولا إذا عض مكروه به خشعا
وقال أبو تمام :
استنزل الأمل البعيد ببشره * بشر الخميلة بالربيع المغدق
وكذا السحائب قل ما تدعو إلى * معروفها الرواد ما لم تبرق
أخذه من قول أبي نواس :
يسكرهم قبل النوال اللاحق * كالبرق يبدو قبل جود دافق
والغيث يخفى وقعه للرامق * ان لم يجده بدليل البارق
وقال أبو تمام :
ورأيتني فسألت نفسك سيبها * لي ثم جدت وما انتظرت سؤالي
اخذه من قول أبي العتاهية :
وانا إذا ما تركنا السؤال * منه فلم نبغه يبتدينا
وقول مسلم بن الوليد :
أخ لي يعطيني إذا ما سألته * ولو لم اعرض بالسؤال ابتدانيا
وقول منصور النمري :
رأيت المصطفى هارون يعطي * عطاء ليس ينتظر السؤالا
وقول سلم الخاسر
أعطاك قبل سؤاله * فكفاك مكروه السؤال
وقال أبو تمام :
لا تشجين لها فان بكاءها * ضحك وبكاءك ان استغرام
أعيان الشيعة — صفحة 423
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٤٢٣