إذا ما امرؤ وافاك في حلّ مشكل * من العلم لا تعجل وزاوله بالفكر
وليس معيبا قول : لم أدر في الورى * فقد قيل : نصف العلم قولك لا أدري
وله أيضا :
قد شكا أعمى تباريح الجوى * لمعنّى مبتلى بالعور
قال لا تشكو وسلّم للقضا * إنّ عندي صحّ نصف الخبر
وله أيضا :
لا تلمني إن طلّقت في الدياجي * مقلتاي الكرى على التحقيق
قد عراني كما سمعت شخير * هو عند الخبير نصف النهيق
وله أيضا :
يا خليلا أبدى صداقة حبّ * وحباه من اللسان حلاوه
لا تصاحب عدوّ خلّك يوما * إنّ ذا في الأنام نصف العداوة
وللفاضل السيّد شاكر العقّاد العامليّ الدمشقيّ :
مرّ بي أحور اللواحظ ألمى * ريقه السّكريّ غدا كالزلال
تاركا للسلام منه دلالا * إنّ ترك السلام نصف الدلال
وللسميدع النجيب ، الأخ السيّد أحمد سعيد المراديّ :
لي حبيب حسنه كالقمر * ريقه أحلى لنا من سكّر
قبّلوا من خدّه واغتنموا * قبلة في الخدّ نصف العمر
وللكامل الفاضل السيّد عبد الباقي الشويكي :
حسّن اللبس ما استطعت وحاذر * أن تدع ما يكون للناس أسوه
لا تدع زرّ عمّة حيث قالوا : * إنّ زرّ القاووق نصف الكسوة « 1 »
وللبارع الشيخ محمّد سعيد بن مصطفى المعروف بالنابلسي قوله :
أفدي الذي في حبّه * ما زلت في قيد الهيام
لو منّ لي بسلامه * نصف المودّة في السلام
هامش
( 1 ) القاووق ، لباس للرأس انقرض منذ مائة عام ، وهو يفصّل من الجوخ ، وفيه نقوش من الخياطة تجمع على زرّ في الوسط . وهو لباس العلماء ، بينما كان العسكر يلبسون القلبق . قاموس الصناعات الشامية صفحة 373 وما بعد .