منصفي في الحبّ من رشإ * مقلتاه ملؤها حور
أخذت فيه بنو ثعل * فهي لا تبقي ولا تذر
بنو ثعل : قبيلة من العرب ، رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم . قال امرؤ القيس :
ربّ رام من بني ثعل * مخرج كفّيه من ستره
فهو لا يخطي برميته * ماله ما عدّ من نفره
عودا :
ضلّ في ديجور طرّته * عجمها والبدو والحضر
سائلي عن حالتي سفها * ليس لي عن حالتي خبر
ربع صبري في محبّته * منه لا عين ولا أثر
سامح اللّه الظبا بدمي * فهو في شرع الهوى هدر
وللمترجم قوله :
أهواه قد لبست غدائره الدّجى * وصباح غرّته المنير تبلّجا
وعلى حواشي الورد من وجناته * قد خطّ ريحان العذار بنفسجا
ألمى الشفاه يزينها خال لقد * طبعت على ياقوتها فيروزجا
وا حيرتي في شادن حلو اللمى * رشأ رخيم الدّلّ أحوى أدعجا
ما بين معترك القلوب ولحظه * لا كان مطّلب لحاجته التجأ
لا صبر لي ووقعت في أشراكه * جهلا وانظر لا أرى لي مخرجا
أرجو رضاه ولو بسلب حشاشتي * فيقول لي : حاولت مالا يرتجى
ويهزّ عطف التيه مختالا كما * شاء الهوى فأعود منقطع الرجا
ومن مقطعاته قوله :
أيّها الشادن المجب عن عي * ن محبّ بليله يرعاكا
أنت في أسود الفؤاد ولكن * أسود العين يرتجي أن يراكا
وله غير ذلك . ولم تصلني وفاته في أيّ سنة كانت . رحمه اللّه تعالى .
صالح الغزّاوي - 1187 ه
صالح بن علي بن يوسف بن عبد الشافي بن علي بن عبد القادر الشريف لأمه الشافعي . الغزّيّ نزيل دمشق ، الشيخ الفاضل الفطن الأديب . كان متفوّقا أديبا حسن الاستحضار ، حافظا للنوادر . وله في الأدب معرفة وفي اللغة والتاريخ ، من خلاصة الأفاضل والأدباء البارعين الأذكياء .