وخصور مضّها طول الضّنى * وشعور فوقها تحكي السّبج « 1 »
وثنايا درّها منتظم * في عقيق زانه فيها الفلج
هو من قول أحمد المهمنداري الحلبي المفتي :
إنّ الشّفاه اللائي حمّلتني * في الحبّ أضعاف الذي لا أطيق
جدول ياقوت بدا تحته * سبحة درّ نظّمت في عقيق
ولمّا سمع ذلك الأديب السيّد محمّد العرضي الحلبي قال :
تلك الثنايا واشقائي بها * باتت تريني عند لثمي الطريق
تبدّدت من غيرة عندها * سبحة درّ نظّمت في عقيق
عودا :
ما نسيم الروض إلّا أنّه * سارق من طيب ذيّاك الأرج
ما تراه كلّما هبّت ضحى * فاح منه أرج يحيي المهج
وللمترجم :
ولمّا زارني من بعد بعد * وكاد اليوم يقضى بانقضاء
وأرشفني اللّمى بعد التنائي * وأحيا الروح في ذاك اللقاء
وقام مودّعا كالغصن قدّا * وكالشمس المنيرة في الضياء
وآلى أنّه في اليوم يأتي * قبيل غروب شمس في السّماء
فليت الشمس لو بقيت قليلا * ففيها كلّما بقيت بقائي
ومن مقطعاته قوله في التشبيه :
وبدر يعاطيني المدام عشيّة * ويمزج أخرى من لماه بأعذبه
إذا ما حساها من فم الكأس خلته * هلالا أزاح الشمس عن وجه كوكبه
وقريب منه قول الكامل فضل اللّه العمادي الدمشقيّ :
ومدير لنا المدام بكأس * مثل عقد حبابه منظوم
هو بدر وفي اليدين هلال * فيه شمس وقد علته نجوم
وأصله من قول سيّدي عمر بن الفارض ، قدّس اللّه روحه ونوّر ضريحه :
لها البدر كأس وهي شمس يديرها * هلال وكم يبدو إذا مزجت نجم
هامش
( 1 ) السّبج : الخرز الأسود .