وللحجول نعيم لا يزايلها * يظلّ بالريّ غصانا مجانيها
والحلم في قلبها خلق تزان به * والقرط يبدي لنا طيشا وتسفيها
تمشي كما لاعبت ريح الصّبا غصنا * أو كالغمامة تخطو في تهاديها
لولا دجى شعرها ما ضلّ ذو شجن * ولا انثنى عن هدى لولا تثنّيها
واها لقلبي لم يصلى بنار جوى * ولم يساء بيأس من تجنّيها
قل للعقيلة من تيماء تحرسها * بيض الصفاح وسمر الحظ تحميها
ما لي إذا افترّ صبح أو دجى غسق * أو نصّ بالعيس يوم البين حاويها
تهزّني نشوات من تذكّرها * كأنّما أنا للصهباء حاسيها
وتستثير إذا هبّت يمانية * دواعي الشوق مني من أقاصيها
حتى طويت رداء الحلم ممتطيا * سوابقا ضلّ عن رشدي هواديها
فخضت بحر حديد من عشائرها * وجست غيل رماح من أهاليها
ما خلت أن يطّبيني وصل غانية * ولا يحل حين حزمى أمانيها
لكنّ طرفك يا هذي أفاح دمي * مذ موّه السحر في عينيك تمويها
أتلفت مهجة من يهواك فاحتملي * عزما فقد يعزم الأشياء مرديها
فإن أرابك ذو جهل وشى فسلي * فإنّما ينبّئ الأشياء داريها
هذي شريعة خير الخلق ظاهرة * وذا ابن صدّيقه بالحقّ مفتيها
وقوله مشطّرا أبيات العارف باللّه تعالى الأستاذ أبي المواهب البكري المصري :
ما أرسل الرحمن أو يرسل * من كلّ خير للورى يحصل
وما حبا اللّه لأهل الولا * من رحمة تصعد أو تنزل
في ملكوت اللّه أو ملكه * فوق الطباق السبع أو أسفل
وما من الألطاف حفّ الورى * من كل ما يختصّ أو يشمل
إلا وطه المصطفى عبده * سرّ الوجود السيد الأكمل
خاتم رسل اللّه مبعوثه * نبيّه مختاره المرسل
واسطة فيها وأصل لها * وليس فيها للسوى مدخل
وكل أفضال منوط به * يعلم هذا كلّ من يعقل
فلذ به من كل ما تختشي * تأمن أذى خطب غدا يثقل
ولا تخف سطوة باغ سطا * فإنّه المأمن والمعقل