اصلش از مشهد مقدّس است و از سادات موسوى است و حكيم تخلّص دارد . فارس دو ميدان و والى دو اقليم بيان است ، چه شعر تازيش در لطافت چون درّ آبدار و نظم فارسيش راحتافزا چون وصل دلدار . و از اين چند شعر كه ساغرى از آن خمخانه و جرعهاى از آن پيمانه است ، لطف طبعش مستفاد مىگردد : 136
ربّ بحقّ مصطفى أشرف كلّ عالم * سيّدنا محمّد أحمدِنِ المكرّم
شافع ذنب مجرمين خاتم كلّ مرسلين * هادي طريق متّقين معتصم المسلّم
أكملِنِ المكمّل أقدسِنِ المقدّس * أفضلِنِ المفضّل أعظمِنِ المعظّم
ثمّ بابن عمّه كاسر كلّ غمّه * أرفقه بهمّه منه هو المعلّم
حيدر ذى الكرامة مستحق الإمامة * محرم ذى الشّهامة مرشد دهر و عاصم
عاليه عليّه واليه وليّه * وارثه وصيّه شافع كلّ آثم
ثمّ بذى الوقارة [ خاتمة ] 137 الطّهارة * حاطمة الشّرارة فاطمة المعصّم
ثمّ بحرمة الحسن خاص جناب ذو المنن * ثمّ بحامل المحن أعنى حسين [ مكرم ] 138
ثمّ بزين العابدين ثمّ بباقر الأمين * ثمّ بصادق اليقين ثمّ بفضل كاظم
ثمّ بذى الرّضا علىّ ثمّ بعزّة التّقىّ * ثمّ بعظمة النّقىّ منتخب و أعظم
ثمّ بمنبع الكمال مالك عسكر الجلال * ماجد أحسن الجمال هادى ذى المكارم
ثمّ بحجّة الأمان صاحب أرفع المكان * مهدي آخر الزّمان رائج دين أسلم
إن تترفّع الحقير إن تتعظّم الصّغير * إن تتغنّى الفقير بالحشم المراحم
كان بفقرن الأليم طبع ضعيفى السّقيم * فاشف علىّ يا حكيم بالفرج الغنامم ( ؟ )
إنّك سامع الدّعا إنّك قامع البلا * إنّك لامع الدّجى يا ملكى و حاكمى
فافرحنى من الثّنا و افرغنى من العنا * و اعط بقيّتى غنا يا أحد و دائم
و اين غزل رديف « سرو » از آن سرو خيابان فصاحت است :
مىدهد ياد از قد او قامت مرغوب سرو * در گلستان كى توان فارغ شد از آشوب سرو
نالهء جانسوز قمرى ناوك دلدوز شد * تا به ياد آمد مرا قدّ تو از اسلوب سرو
تا كه آن قامت قيامت شد خرامان در چمن * ماند در گل پاى رفتار قد محجوب سرو
چون بميرم از فراق آن بت بالابلند * سبز بايد ساختن تابوت من از چوب سرو
بهر تسخير همه ملك چمن آن گلعذار * ساخته پيكان ز غنچه تيرها از چوب سرو
گر خرامى سوى گلشن مر خيابان را فدا * باغبان آرايد از فرش گل و جاروب سرو
بيند از فيض على آخر حكيم اندر بهشت * لَمعهء رنگ خوش گل جلوههاى خوب سرو