وقال وقد صرف عن الحسبة « 1 » : ( تام المنسرح )
قال غلامي ومقلتاه تكف * وجسمه ظاهر السّقام دنف
حسبتنا هذه التي كثر الإ * رجاف في أمرها فليس يقف
قد عزلونا عنها فقلت : نعم * وصاد فا عين واو نون ألف
وقال « 2 » : ( تام الوافر )
أغرّك يا ابنة العشرين سرّ * ملكت به الغضارة والنّضاره
فلا يعظم عليك بياض شعري * فإنّ سواد شعرك في القصاره
ومن شعره « 3 » : ( تام الخفيف )
وكبار الملوك ما فتّشوا قطّ * فكانوا إلّا كبار الأيور
نعم خصّهم بها اللّه حتى اس * تكملوا الفضل في جميع الأمور
ومن طرف نوادره قوله فيمن دعاه وأخّر طعامه إلى المساء « 4 » : ( مجزوء الكامل )
يا صاحب البيت الذي * قد مات ضيفاه جميعا
حصّلتنا حتى نمو * ت بدائنا عطشا وجوعا
كالبدر لا نرجو إلى * وقت المساء له طلوعا
هامش
( 1 ) الأبيات في اليتيمة 3 / 82 - 83 والغيث المسجم 338 ( ط . العلمية ) وإدراك الأماني : 17 / 50
وكفت العين تكف : تدمع وتسيل قليلا قليلا . رجل دنف : براه المرض حتى أشفى على الموت ( اللسان : دنف ، وكف ) .
وحرف الصاد والفاء والعين والواو والنون والألف : أي وصفعونا .
( 2 ) البيتان في إدراك الأماني 17 / 50 .
القصارة : ما يبقى في المنخل بعد الانتخال . والقصارة أيضا : قشرة الحبّة إذا كانت في السنبلة . ( اللسان : قصر ) ولعله يقصد بذلك أن سواد شعرها شيء عارض سرعان ما يزول كما تزول القصارة .
( 3 ) البيتان في إدراك الأماني 17 / 50 .
( 4 ) الأبيات في اليتيمة 3 / 77 والإعجاز 234 وخاص الخاص 168 ومعاهد التنصيص 3 / 190 وإدراك الأماني 17 / 51 وأعيان الشيعة 25 / 126 .