قال الشيخ شهاب الدين محمود « 1 » : من خاصية هذا النوع أنه لا بد أن يكون بعض هذه السبعة موصوفا ليقوم الوزن . قال الصفدي « 2 » : والعلّة في ذلك أنها سبعة ألفاظ ، ويريد الناظم أن يأتي بها في بيت واحد فيضطرّه الوزن إلى أن يأتي بلفظة ليكون كلّ أربعة في نصف . قال : فاتّفق لي أن قلت ، يعني من غير زيادة وصف « 3 » : ( تام البسيط )
إن قدّر الله لي في العمر واجتمعت * سبع فما أنا في اللذات مغبون
قصر وقدر وقوّاد وفحبته * وقهوة وقناديل وقانون
وقد ناقض بعضهم « 4 » ابن سكّرة فردّ جميع الكافات إلى واحد فقال :
( الطويل )
يقولون كافات الشّتاء كثيرة * وما هي إلّا واحد غير مفترى « 5 »
إذا صحّ كاف الكيس فالكلّ حاضر * لديك وكلّ الصّيد يوجد في الفرا « 6 »
هامش
( 1 ) سبق التعريف به في الصفحة 386 الحاشية 3 .
والقول في الوافي بالوفيات 3 / 311 والغيث المسجم 2 / 459 ( ط . العلمية ) .
( 2 ) الوافي بالوفيات 3 / 311 والغيث المسجم 2 / 459 ( ط . العلمية ) .
( 3 ) البيتان مع القول في الوافي بالوفيات 3 / 311 والغيث المسجم 2 / 459 ( ط . العلمية ) والنجوم الزاهرة 5 / 359 وإدراك الأماني 17 / 45 .
( 4 ) هو أبو الثناء محمود بن نعمة بن أرسلان الشّيزري من الشعراء النحاة الأدباء المشهورين ( - بعد 565 ه ) خريدة القصر 1 / 575 - 579 ( قسم الشام ) وإنباه الرواة 3 / 273 والوفيات 3 / 525 والنجوم الزاهرة 5 / 358 وبغية الوعاة 2 / 283 .
والبيتان في خريدة القصر 1 / 576 ( قسم الشام ) والوفيات 2 / 525 وحياة الحيوان 2 / 362 والنجوم الزاهرة 5 / 358 وبغية الوعاة 2 / 283 وكشف الخفاء 2 / 122 وإدراك الأماني 17 / 45 .
( 5 ) حاشية ج : « خ إلا فرد كاف بلا مرا » .
( 6 ) تضمين للمثل القديم : « كلّ الصّيد في جوف الفرا » وهو يضرب في الواحد الذي يقوم مقام الكثير لقيمته . انظر زهر الآداب 1 / 24 ومجمع الأمثال 2 / 136 واللسان ( فرأ ) وكشف الخفاء 2 / 121 .
والفرا هو الحمار الوحشي ( اللسان : فرأ )