يهتزّ من ناهديه في ثمر * ومن نواحي ذراه في ورق
أكسبها الحبّ أنّها صبغت * صبغة حبّ القلوب والحدق
فانصرفت نحوها الضّمائر وال * أبصار تعنق أيّما عنق « 1 »
يفترّ ذاك السّواد عن يقق * من ثغرها كالآنئ النّسق
كأنّها والمزاح يضحكها * ليل تفرّى دجاه عن فلق
لها حر تستعير وقدته * من قلب صبّ ، وصدر ذي حنق
كأنّما حرّه لخابره * ما ألهبت في حشاه من حرق
يزداد ضيقا على المراس كما * تزداد ضيقا أنشوطة الوهق
يقول من حدّث الضمير به * طوبى لمفتاح ذلك الغلق
له إذا ما القمدّ خالطه * أزم كأزم الخناق بالعنق « 2 »
أخلق بها أن تقوم عن ذكر * كالسّيف يفري مضاعف الحلق
إن جفون السيوف أجودها * أسود والخلق غير مختلق « 3 »
وهي طويلة وهذا القدر منها كاف في مقصودنا . وقوله : أنشوطة الوهق ، « 4 » « الوهق محركة وتسكّن : الحبل يرمى في أنشوطة ، فتؤخذ به الدّابة أو الإنسان » .
والأنشوطة كأنبوبة عقدة يسهل انحلالها كعقدة التّكّة . والقمدّ بضم القاف والميم وتشديد الدّال المهملة من أوصاف الذّكر ، يقال ذكر قمدّ إذا كان شديد الإنعاظ .
والأزم يطلق على معان كثيرة ، والمناسب منها هنا أن يكون من أزم الشيء إذا انقبض وانضمّ . وباقي الألفاظ معناها واضح . والله سبحانه وتعالى أعلم .
هامش
( 1 ) العنق ضرب من سير الدابة والإبل هو سير سريع . أبيض يقق ويقق شديد البياض ناصعه . النّسق من كل شيء : ما كان على طريقة نظام واحد .
تفرّى : انشقّ ، يقال : تفرّى الليل عن صبحه . ( اللسان : عنق ، نسق ، يقق ) .
( 2 ) حاشية ج : « كأخذ » . والإشارة إلى كلمة ( كأزم ) .
يفري : يقطع . ( اللسان : فرا ) . ويقصد ب « مضاعف الحلق » الدّرع المضاعف النسج .
( 3 ) أب ج د ش : والخلق : ولعل الصواب ما في الديوان وزهر الآداب : والحق .
الجفن : غمد السيف . ( اللسان : جفن ) .
( 4 ) من القاموس ( أزم ، القدم ، نشط ، الوهق ) .