وقوله فيمن يقتني السلاح ولا يستعمله « 1 » : ( الطويل )
رأيتكم تبدون للحرب عدّة * ولا يمنع الأسلاب منكم مقاتل
فأنتم كمثل النّخل يشرع شوكه * ولا يمنع الخرّاف ما هو حامل
وقوله في الاستزادة « 2 » : ( تام الرمل )
أيّها المنصف إلّا رجلا * واحدا أصبحت ممّن ظلمه
كيف ترضى الفقر عرسا لامرئ * وهو لا يرضى لك الدّنيا أمه ؟ !
قال أبو منصور الثعالبي رحمه الله « 3 » : لم أسمع في الهجاء بالجبن أبلغ وأملح وأطرف « 4 » من قوله في سليمات بن عبد الله بن طاهر « 5 » : ( تام المنسرح )
قرن سليمان قد أضرّ به * شوق إلى وجهه سيدنفه
لا يعرف القرن وجهه ويرى * قفاه من فرسخ فيعرفه
ولا في الاستمتاع بالشباب كقوله « 6 » : ( تام الخفيف )
قصرك الشّيب فاقض أنت قاض * من هوى البيض والعيون المراض
إنّ شرخ الشباب قرض الليالي * فتصرّف فيه قبيل التّقاضي
هامش
( 1 ) د : شوكها ، وهو غلط .
والبيتان في ديوانه 5 / 2011 وخاص الخاص 129 والإعجاز 272 والمنتحل 136 ،
الخرّاف والخارف هو الذي يخرف النخل أي يجتنيه . ( اللسان : خرف ) .
( 2 ) البيتان في ديوانه 6 / 2400 . وخاص الخاص 129 والإعجاز 273 وأحسن ما سمعت 167 - 168 .
( 3 ) خاص الخاص 129 والإعجاز 273 .
( 4 ) ج : أصلح وأظرف . وهما غلط .
( 5 ) هو أحد عمال العباسيين وولاتهم على طبرستان ثم تولّى شرطة بغداد والسواد ( - 266 ه ) تاريخ الطبري 9 / 271 - 275 ، 307 ، 386 ، 440 ، 549 والوفيات 3 / 123 .
والبيتان أول مقطعة في أربعة أبيات في ديوانه 4 / 1564 ومنها ثلاثة أبيات في زهر الآداب 2 / 686 والغيث المسجم 1 / 335 ( ط . العلمية ) والبيتان في خاص الخاص 129 والإعجاز 273 والثاني في الوفيات 3 / 359 مع آخر .
( 6 ) البيتان في ديوانه 4 / 1417 وخاص الخاص 130 والإعجاز 273 - 274 .
القصر : الغاية قاله أبو زيد . . . وأنشد :عش ما بدا لك قصرك الموت * لا معقل منه ، ولا فوت( اللسان : قصر ) أي غايتك الموت . وقصرك الشيب : غايتك ونهايتك .