" اللهمّ اهد قلبه وسدّد لسانه » : « 1 » ( قال ) فوالله ما أشكلت عليّ مسألة بعدها في قضاء بين اثنين . وروي في حديث مرفوع « 2 » : « أقضاكم عليّ » . وقال عمر رضي الله عنه « 3 » " عليّ أقضانا وأبيّ « 4 » أقرؤنا " قال ابن المسيّب « 5 » : كان عمر رضي الله عنه يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن « 6 » . وقال أبو الطفيل « 7 » : شهدت عليّا وهو يخطب ، يقول : سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلّا أخبرتكم ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلّا وأنّا أعلم أبليل أنزلت أو نهار ، أم في سهل .
أم في جبل . وروي عنه أنه قال : لو أذن لي رسول الله صلّى الله عليه وسلم أن أضع على الفاتحة وقر سبعين بعيرا « 8 » لفعلت ، ولقد صدق رضي الله عنه وكيف لا وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : « أنا مدينة العلم « 9 » وعليّ بابها » ونقل
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ج .
( 2 ) الحديث المرفوع هو الحديث المضاف إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم قولا أو فعلا . انظر الباعث الحثيث 43 والصفحة 621 الحاشية 2 والحديث في سنن ابن ماجة 1 / 55 والاستيعاب 3 / 1102 .
( 3 ) طبقات ابن سعد 2 / 339 وفتح الباري 7 / 74 والاستيعاب 3 / 1103 ، 1104 وتاريخ الخلفاء 160 وهو من قول النبي صلّى الله عليه وسلم انظر الاستيعاب 1 / 68 .
( 4 ) أبيّ بن كعب الأنصاريّ من بني النجار ، وهو أحد فقهاء الصحابة وأقرؤهم لكتاب الله . قال عنه الرسول : " اقرأ أمّتي أبيّ " وهو من كتّاب الوحي ( - 22 ه ) الاستيعاب 1 / 65 - 70 والأعلام 1 / 82 .
( 5 ) هو سعيد بن المسيب المخزوميّ القرشيّ ، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، جمع بين الحديث والفقه والزّهد والورع ، وكان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمّي راوية عمر ( - 94 ه ) طبقات ابن سعد 5 / 119 - 143 والوفيات 2 / 375 - 378 والأعلام 3 / 102 .
والقول في طبقات ابن سعد 2 / 339 والاستيعاب 3 / 1102 - 1103 وصفة الصفوة 1 / 314 وتاريخ الخلفاء 160 .
( 6 ) أبو حسن كنية الإمام علي ، انظر الصفحة 765 .
( 7 ) هو عامر بن وائلة الكنانيّ المكيّ المشهور بأبي الطفيل ، ولد عام أحد ، وأدرك من حياة النبي صلّى الله عليه وسلم ثماني سنين وهو من شعراء الصحابة ، ومن شيعة علي ، ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر ، ويترحم على عثمان ( - 100 ه ) الأغاني 15 / 146 - 154 والاستيعاب 4 / 1696 - 1697 والأعلام 3 / 256 .
والقول في الاستيعاب 3 / 1107 وبعضه في طبقات ابن سعد 2 / 338 والأغاني 15 / 148 وتاريخ الخلفاء 173 .
( 8 ) يقصد أنه يستطيع أن يشرح الفاتحة ويكتب عليها حمولة سبعين جملا .
( 9 ) ج : علم .
والحديث في الجامع الصحيح 5 / 637 ، وهو بلفظ " أنا دار الحكمة وعليّ . . . " وهو في الاستيعاب 3 / 1102 وأحاديث القصاص 78 وتاريخ الخلفاء 159 ، وهو حديث منكر ضعيف .