صلّى الله عليه وسلم ، وصلّى عليه ابنه الحسن ليلا في المسجد ، وكبّر أربعا وقيل سبعا ، واختلف « 1 » في موضع دفنه ، فقيل في قصر الإمارة بالكوفة عند المسجد الجامع ، وعمّي قبره ، وقيل في رحبة الكوفة ، وقيل إنّه نقل إلى المدينة ، ودفن بالبقيع « 2 » . واختلف « 3 » في مبلغ سنّه يوم قتل ، فقيل ثلاث وستون سنة ، وقيل سبع وخمسون ، وقيل ثمان وخمسون ، واختلف « 4 » هل ضرب بالسيف في الصلاة أو قبل الدّخول فيها ، وهل استخلف من أتمّ بهم ، أو هو الذي أتمّها ، فالأكثر على أنه استخلف جعدة بن هبيرة « 5 » ، فصلّى بهم تلك الصلاة . كنيته أبو الحسن ، ويكنى « 6 » أيضا أبا تراب كنّاه بذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم إذ وجده نائما في المسجد فجعل ينفض التراب عنه ، ويقول : قم أبا تراب ، قم أبا تراب ، في القصة المشهورة ، « 7 » وأبو طالب كنية أبيه واسمه عبد مناف ، وقيل اسمه كنيته ابن عبد المطلب ، واسمه شيبة ، ويقال له : شيبة الحمد ابن هاشم ، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصّي . وأمّه رضي الله عنها « 8 » فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف .
هامش
( 1 ) الخبر في المعارف 209 والاستيعاب 3 / 1122 وتمام المتون 199 والنجوم الزاهرة 1 / 120 وتاريخ الخلفاء 165 .
( 2 ) البقيع هو مقبرة أهل المدينة . وهي داخل المدينة . معجم البلدان 1 / 473 واللسان ( بقع ) .
( 3 ) الخبر في المعارف 209 وتاريخ الطبري 5 / 151 والاستيعاب 3 / 1122 وصفة الصفوة 1 / 334 وتمام المتون 199 .
( 4 ) الخبر في تمام المتون 197 .
( 5 ) جعدة بن هبيرة المخزوميّ هو ابن فاختة أخت الإمام على الذي ولاه خراسان وسكن الكوفة انظر جمهرة الأنساب 37 ، 141 وأسد الغابة 1 / 285 وتهذيب التهذيب 2 / 81 .
( 6 ) الخبر في فتح الباري 1 / 535 ، 7 / 70 وصحيح مسلم 7 / 124 والاستيعاب 3 / 1118 .
( 7 ) الخبر في الاستيعاب 3 / 1089 .
( 8 ) ج ش : عنها ، أب ه و : عنهما .