وقال هشام بن عبد الملك لخالد بن صفوان « 1 » : صف لي الأحنف بن قيس « 2 » ، فقال :
يا أمير المؤمنين ، إن شئت أخبرتك عنه بثلاث وإن شئت أخبرتك عنه باثنتين وإن شئت بواحدة ، قال : أخبرني عنه بثلاث ، قال : كان لا يحرص ولا يجهل ولا يدفع الحقّ إذا نزل به . قال : فأخبرني عنه باثنتين ، قال : كان يؤثر الخير ويتوقّى الشرّ ، قال : فأخبرني عنه بواحدة ، قال : كان أعظم الناس سلطانا على نفسه . وعن « 3 » عبد الله بن عمر « 4 » رضي الله عنهما قال « 5 » : إنّ رجلا كان قبلكم استضاف قوما فأضافوه ، ولهم كلبة تنبح فقالت : والله لا أنبح ضيف أهلي الليلة ، فعوى أجراؤها في بطنها ، فبلغ ذلك نبيا لهم ، فقال : مثل هذا مثل أمّة يكونون بعدكم ، تظهر سفهاؤها على « 6 » حلمائها . وعن الأحنف أنه قال : إياكم ورأي الأوغاد ، قالوا : وما رأي الأوغاد ؟ قال : الذين يرون الصفح والعفو عارا . « 7 » وقال خالد بن صفون « 1 » : شهدت عمرو بن عبيد « 8 » ورجل يشتمه ، فقال : آجرك الله على ما ذكرت من صواب وغفر لك ما ذكرت من خطأ ، قال : فما حسدت أحدا حسدي عمرو بن عبيد على هاتين الكلمتين . وسبّ « 9 » الشعبيّ « 10 » رجل ، فقال : إن كنت كاذبا فغفر الله لك ، وإن كنت صادقا فغفر الله لي .
والآثار في هذا الباب أكثر من أن تحصى بعدّ ، أو تضبط برسم أو حدّ . وقد اقتصرنا منها على ما اشتهر بين أهل الأدب . وكان في العرب قوم كثيرون
هامش
( 1 ) سبق التعريف به في الصفحة 39 الحاشية 7 .
( 2 ) سبق التعريف به في الصفحة 53 الحاشية 4 .
( 3 ) من سراج الملوك 68 بتصرف إلى قوله : " يرون الصفح والعفو عارا " والخبر في حياة الحيوان 2 / 535 .
( 4 ) سبق التعريف به في الصفحة 739 الحاشية 1 .
( 5 ) نسب هذا القول للرسول صلّى الله عليه وسلم وهو في الفتح الرباني 23 / 30 .
( 6 ) ج : عن ، وهو غلط .
( 7 ) الخبر من بهجة المجالس 1 / 606 .
( 8 ) سبق التعريف به في الصفحة 152 الحاشية 3 .
( 9 ) من سراج الملوك 68 إلى آخر الخبر ، وهو في عيون الأخبار 1 / 283 وبهجة المجالس 1 / 606 ومجمع الأمثال 2 / 457 والوفيات 3 / 14 ومجموع خزانة ابن يوسف 52 .
( 10 ) سبق التعريف في الصفحة 115 الحاشية 4 .