الناس » ( الحديث ) وقال ابن عباس رضي الله عنهما « 1 » : ( كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل فيعارضه القرآن . فرسول الله صلّى الله عليه وسلم أجود بالخير من الرّيح المرسلة » وصحّ عنه صلّى الله عليه وسلم أنه ردّ على هوازن سباياها ، وكانوا ستة آلاف بين النساء والأبناء وأنه صلّى الله عليه وسلم « 2 » أعطى جماعة من المؤلفة قلوبهم مائة بعير يتألفهم بذلك « 3 » ( ويتألف ) قومهم بهم لأنّهم كانوا أشرافهم . وأعطى رجالا من قريش ما دون المائة ، وأعطى آخرين خمسين خمسين ، وأعطى عباس بن مرداس السلمي « 4 » أباعر فسخطها وقال يعاتبه صلّى الله عليه وسلم « 5 » : ( تام المتقارب )
كانت نهابا تلافيتها * بكرّي على المهر في الأجرع
وإيقاظي القوم أن يرقدوا * إذا هجع النّاس لم أهجع
فأصبح نهبي ونهب العبي * د بين عيينة والأقرع
وقد كنت في الحرب ذا تدرأ * فلم أعط شيئا ولم أمنع
إلّا أفائل أعطيتها * عديد قوائمه الأربع « 6 »
هامش
( 1 ) فتح الباري 1 / 30 وصحيح مسلم 7 / 73 وسنن النسائي / 298 . والخبر في السيرة 2 / 488 - 490 .
( 2 ) من السيرة 2 / 492 - 494 إلى قوله : ( فكان ذلك قطع لسانه ) والخبر في الشعر والشعراء 1 / 306 والعقد الفريد 1 / 276 - 277 .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ج .
( 4 ) سبق التعريف به في الصفحة 108 الحاشية 1 .
( 5 ) الأبيات في ديوانه 84 - 85 والسيرة 2 / 493 - 494 وتاريخ الطبري 3 / 91 وبعضها في الشعر والشعراء 1 / 306 والعقد الفريد 1 / 276 والأغاني 14 / 308 .
النّهاب جمع نهب وهو الغنيمة التي تنهب في الحرب . الأجرع : المكان الواسع الذي فيه خشونة . العبيد : اسم فرس عباس بن مرداس : ( اللسان : جرع ، عبد ، نهب ) .
عيينة هو عيينة بن حصن الفزاريّ من الأعراب الجفاة أسلم قبل الفتح ، وقيل بعده ، كان سيد قومه ، وهو من المؤلفة قلوبهم . انظر الاستيعاب 3 / 1249 - 1251 والأقرع هو الأقرع بن حابس التميمي من أشراف بني تميم . صحابيّ شهد مع الرسول صلّى الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطائف ، وهو من المؤلفة قلوبهم ( - 31 ه ) الاستيعاب 1 / 103 والأعلام 2 / 5 .
ذو تدرا : أي ذو هجوم لا يتوقّى ولا يهاب ، ففيه قوة على دفع أعدائه ( اللسان : درأ ) .
( 6 ) الأفائل صغار الإبل ، بنات المخاض ونحوها جمع أفيل ( اللسان : أفل ) .