فما لي إن أطعتك من حياة * ومالي غير هذا الرأس راس
فالله أعلم .
وقول الآخر « 1 » : ( تام البسيط )
أضحت تشجّعني هند وقد علمت * أنّ الشجاعة مقرون بها العطب
للحرب قوم أضلّ الله سعيهم * إذا دعتهم إلى نيرانها وثبوا
ولست منهم ولا أبغي فعالهم * لا القتل يعجبني منهم ولا السّلب
لا والذي جعل الفردوس رحمته * ما يشتهي الموت عندي من له أرب
« 2 » وقول الآخر « 3 » : ( تام الكامل )
وكتيبة لبّستها بكتيبة * حتى إذا التبست نفضت لها يدي
فتركتهم تقص الرّماح ظهورهم * من بين منجدل وآخر مسند
ما كان ينفعني مقال نسائهم : * وقتلت دون رجالهم ، لا تبعد
هامش
( 1 ) الأبيات في عيون الأخبار 1 / 164 والعقد الفريد 1 / 141 ، 3 / 197 وبهجة المجالس 1 / 478 - 479 والمحاسن والمساوئ غير منسوبة . ونسبها محقق بهجة المجالس 1 / 479 الحاشية 3 لأبي الغمر محمد بن أبي حمزة .
( 2 ) من بهجة المجالس 1 / 480 - 481 إلى قوله : " مع عبد الملك بن مروان " .
( 3 ) هو الفرار السلميّ حيان بن الحكم أو حبان ، وهو شاعر مخضرم صحابي كان صاحب راية بني سليم يوم الفتح ، انظر الإصابة 2 / 13 .
ج : لبست بكتيبة . ( لبست ) غلط .
والأبيات في عيون الأخبار 1 / 164 وحماسة البحتري 40 - 41 ( ط . شيخو ) والعقد الفريد 1 / 139 - 140 .
وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1 / 191 - 192 وبهجة المجالس 1 / 480 .
لبّستها : خلطتها . نفضت اليد من فلان : إذا وكلته إلى نفسه ، كناية عن الإعراض عنه ، ويقصد بذلك أنه أشعل الحرب ثم انسحب وتركهم يقاتلون . تقص : تكسر . منجدل : ملقى على الأرض قتيلا . المسند : الذي أمسك إلى ما يسنده وبه رمق . لا تبعد : لا تهلك . يقول : أي شيء كان ينفعني قول النوادب لي : لا تبعد وقد قتلت شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1 / 191 - 192 و ( اللسان : جدل ، لبس ، وقص ) .