عنه أنه قال « 1 » : " الشجاعة والجبن غرائز يضعها الله فيمن يشاء من عباده ، فالجبان يفرّ عن أبيه وأمّه ، والشجاع « 2 » يقاتل عمّن لا يبوء به إلى رحله « 3 » ( أي لثبات « 4 » جأشه وقوّة قلبه وضعف قلب الجبان وعدم ثباته . وكون هذا الأثر موقوفا على عمر هو الأصحّ الأظهر وهو الذي اقتصر عليه الإمام في الموطأ ، ففيه عن يحيى ابن سعيد « 5 » أن عمر بن الخطاب قال « 6 » : « كرم المؤمن تقواه ، وحسبه دينه ، ومروءته خلقه ، والجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء ، فالجبان يفرّ عن أبيه وأمّه ، والجريء « 7 » ، يقاتل عمّن لا يبوء « 8 » به إلى رحله ) ، والقتل حتف من الحتوف ، والشهيد من احتسب نفسه على الله » هذا لفظه .
ومثل الشجاعة والجبن في ذلك الجود والبخل ، فالجواد يسخو بماله مع من يعرف ومن لا يعرف ، والبخيل يبخل عن أبيه وأمّه بل حتى عن نفسه كما قال القائل « 9 » : ( الطويل )
يفرّ جبان القوم عن ابن أمّه * ويحمي شجاع القوم من لا يناسبه
ويرزق معروف الكريم عدوّه * ويحرم معروف البخيل أقاربه
هامش
( 1 ) الموطأ 371 - 372 وبهجة المجالس 1 / 473 والغيث المسجم 1 / 352 منسوبا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه .
ونسب في سراج الملوك 139 للرسول صلّى الله عليه وسلم .
( 2 ) ب ش : والجريء يقاتل .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ب ه و ، إلى قوله : " لا يبوء به إلى رحله " .
( 4 ) ج : أي شبات . ( شبات ) غلط .
( 5 ) هو ابن قيس الأنصاري وهو قاضي المدينة ثم قاضي قضاة المنصور ، حدث عن أنس بن مالك وغيره ، وحدث عنه مالك وشعبة وغيرهما ، وهو فقيه جليل حافظ ثقة ( - 143 ه ) تذكرة الحفاظ 1 / 137 - 139 وإسعاف المبطأ 943 والأعلام 8 / 147 .
( 6 ) الموطأ 371 - 372 وبهجة المجالس 1 / 473 .
( 7 ) ج : والجرأة ، وهو غلط .
( 8 ) الموطأ وبهجة المجالس وسراج الملوك والغيث المسجم : يئوب .
( 9 ) البيتان في العقد الفريد 1 / 139 غير منسوبين ، وهما مع آخر في رسالة ابن القارح 23 لأبي بكر العرزمي ، وهما في بهجة المجالس 1 / 473 لأبي يعقوب الخريمي ، والأول في عيون الأخبار 1 / 172 وبدائع السلك 1 / 410 غير منسوب .
وأبو بكر العرزميّ هو محمد بن عبيد الله شاعر من حضرموت كوفيّ أدرك أول الدولة العباسية ، وجلّ شعره آداب وأمثال ( - 155 ه ) معجم الشعراء 417 والأعلام 6 / 258 .