ثغور غدت مثل الثغور ضواحكا * أقام عليها الكفر يرشفها رشفا
فمن معقل حلّ العدوّ عقاله * ومن مسجد صار الضّلال به وقفا
ومن غادة بكر جلتها يد الجلا * ولم تدر إلّا داية قطّ أو سجفا « 1 »
ومن صبية حمر الحواصل أصبحت * تقلّب ذعرا بين أعدائها الطّرفا
ومن نسوة أضحت أيامى حواسرا * تعاين في أعيانها الوهن والضّعفا
وسيلتنا الإسلام وهي أخوّة * من الملإ الأعلى تقرّبنا زلفى
أخوفا وقد لذنا بجاه من ارتضى * وذلا وقد عذنا بعزّ من استصفى « 2 »
فهل ناصر مستبصر في يقينه * يجير من استعدى ويكفي من استكفى
ومستنجز فينا من الله وعده * فلا نكث في وعد الإله ولا خلفا
وهل بائع فينا من الله نفسه * فلا مشتر أولى من اللّه أو أوفى
أفي اللّه شكّ بعد ما وضح الهدى * وكيف لضوء الصّبح في الأفق أن يخفى
وكيف يعيش الكفر فينا ودوننا * قبائل منكم تعجز الحصر والوصفا
غيوث نوال كلّما سئلوا النّدى * ليوث نزال كلّما حضروا الزّحفا
إذا كتبت يوما فأقلامها القنا * وإن أرسلت كانت صفائحها الصّحفا « 3 »
فقوموا برسم الحقّ فيها فقد عفا * وهبّوا لنصر الدّين فيها فقد أشفى « 4 »
وها نحن قد لذنا بعزّ حماكم * ونرجو من الله الإدالة واللّطفا « 5 »
من كافة المسلمين الذين نبا وطنهم ، وضاق بالعدوّ عطنهم « 6 » ، ونزحت دارهم وقلّ اقتدارهم ، إلى المجتمعات والمحافل ، والكتائب والجحافل ، ومقام الفرائض
هامش
( 1 ) الجلا أي الجلاء وهو الخروج عن الوطن . الدّاية : الظئر وهي المربّية والحاضنة . السّجف . السّتر . ( اللسان : دوا ، سجف ، ظأر ) . والمعنى أن كثيرا من الفتيات الأبكار قد كشفهنّ الجلاء بعد أن كنّ محجّبات لا يرين سوى المربيات والحجاب .
( 2 ) استصفى الشّيء : اختاره . استعداه : استنصره واستعانه . ( اللسان : صفا ، عدا )
( 3 ) الصفائح ج صحيفة وهي وجه كلّ شيء عريض كوجه السيف أو اللوح أو الحجر ( المعجم الوسيط : صفح ) .
( 4 ) الديوان : برسم الحق فينا . . . الدين فينا .
( 5 ) الإدالة : الغلبة . ( اللسان : دول ) .
( 6 ) العطن : الوطن . ( اللسان : عطن ) .