وأدهم اللّون إن أبداك غرّته * تخال زنجيّة تفترّ عن يقق
كأنّه وهو بالظّلماء مشتمل * خاضت قوائمه نهرا من الفلق
وأبلق شغفت حور العيون به * كأنّما عطفتها نسبة الحدق
تشارك اللّيل في إحكام صنعته * واليوم ، واتّفقا فيه على البلق
أنت الذي خاصمت فيك السّيوف إلى * أن خلّص الحقّ رهن الملك من غلق
قد عاودت دولة الإسلام جدّتها * والكفر مشتمل بالواهن الخلق
فأقلق البيض واهزز كلّ غالبة * فالدّين في مرح والكفر في وهق « 1 »
حتّى إذا الرّوم رامت فرصة ونزا * يوما منافقها الأشقى عن النّفق
فاهزز برعبك قبل الجيش ما جمعوا * واضرب بسعدك قبل الصّارم الذّلق
واستقبل الفتح والنّصر الذي نطقت * آثاره بصحيح غير مختلق
وإن شكت مرهفات البيض من ظمأ * فسقها عللا صرفا من العلق « 2 »
وإن هم جنحوا للسّلم واعتلقوا * منها بمستحكم الأسباب والعلق
فاجنح لها بكتاب اللّه مقتديا * إذ ذاك واستبق فلّا من ظباك بقي
واهنأ بقابل أعياد مواسمها * منظومة ككعوب الرّمح في نسق
في ظلّ مملكة من دون ساحتها * ردء من اللّه يحمي حوزها ويقي
مولاي دونكها عقدا فرائده * تزهي بمنتظم الإبداع متّسق
يودّها الدّوح في أغصانه زهرا * غضّا وتحسدها دارين في العبق « 3 »
هامش
( 1 ) الوهق حبل في أحد طرفيه أنشوطة . نزا : وثب . النّفق : السّرب في الأرض ( اللسان : نزا ، نفق ، وهق ) ويقصد أن منافق الرّوم كان مختبئا فلما وجد الفرصة وثب من نفقه يريد الهجوم .
( 2 ) العلق : الدّم ، وقيل الدم الغليظ الجامد . والعلق : ما يتعلّق به ويمسك به ( اللسان : علق ) .
" فاجنح لها . . . . " من قوله تعالى :" وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ "سورة الأنفال 8 / 61 . الفلّ :
المنهزمون . ( اللسان : فلل ) .
( 3 ) دارين اسم مرفأ بالبحرين ترسو فيه السفن القادمة من الهند بأنواع الطيّب ، فيقال مسك دارين وطيب دارين . معجم ما استعجم 2 / 538 ومعجم البلدان 2 / 432 .
الطّلق : الشّوط والغاية التي يجرى إليها الفرس . اللّحق من النّاس : قوم يلحقون بقوم بعد مضيّهم . ( اللسان : طلق ، لحق ) .