أمالوا السّرى قصد العراق وأزمعوا * على مهمه تسفي به الرّيح ما تسفي
ودلّ عليهم من تخلّف منهم * بما أودعوا ، طيب النسيم من العرف
فلا عهد إلّا بالخيال وبالمنى * ولا وصل إلّا بالرّسائل والصّحف
بكيت دما حتى توهّم صاحبي * بأنّي غداة البين أرعف من طرفي
وكم رمت أن يجدي البكاء فلم يكن * ليجدي ورجّعت الحنين فلم يشف
أيا قاتل الله الغواني فإنّما * طلاب الرّدى وقف على ربّة الوقف « 1 »
تغادر ذا الجأش القويّ جفونها * ضعيف انتصار وهي بيّنة الضعف
إذا ما غرسن الورد في روضة الهوى * جنيت على أغصانه ثمر الخلف
ترى من أحلّ الغدر وهو محرّم * وحرّم غضّ الأقحوان على الرّشف !
سأصرف عن قلبي مساعدة الهوى * فقد كان في حولين من ذاك ما يكفي
وأذهب من صبري إلى كلّ مذهب * وكلّ كريم لا يقيم على خسف
وأفزع من دهري إلى ظلّ يوسف * فللّه من ركن منيع ومن كهف
زجرت القوافي والمطايا شواردا * إلى واحد في الرّوع يغني عن الألف
وقور إذا الأبطال طاشت حلومها * وأقدم في الهيجاء صفّ إلى صفّ
إذا ذكر الأملاك يوما فيوسف * لما شئت من جود وما شئت من عطف « 2 »
وبالسّيف سفّاح وبالهدى مهتد * وبالرّعب منصور ، وبالله مستكفي
هامش
( 1 ) الوقف هنا هو الخلخال والسّوار المصنوع من الفضة أو العاج ( اللسان وقف ) .
( 2 ) هو يوسف بن إسماعيل أبو الحجاج النّصريّ سابع ملوك بني نصر في الأندلس ( - 755 ه ) الإحاطة 4 / 318 - 438 والأعلام 8 / 217 .
سفاح ، مهتد ، منصور ، مستكفي : يوري الشاعر هنا ببعض الخلفاء العباسيين فالسّفاح هو أبو العباس عبد الله بن محمد أول خلفاء بني العباس انظر أول الباب التاسع فيما يأتي ، والمهتدي هو محمد بن هارون الواثق انظر أواسط الباب التاسع ، والمنصور هو أبو جعفر عبد الله ثاني خلفاء بني العباس انظر أول الباب التاسع والمستكفى هو أبو القاسم عبد الله بن علي تولى الخلافة بعد المتّقي لله إبراهيم بن المقتدر انظر أواخر الباب التاسع وانظر شعر بن الخطيب 512 الحاشية 7 .