وقوله في مليح نوتي « 1 » : ( الطويل )
كلفت بنوتيّ كأنّ قوامه * إذا ينثني خوط من البان ناعم
مجاذيفه في كلّ قلب مجاذب * وهزّاته للعاشقين هزائم
وقوله في مليح أسود « 2 » : ( تام البسيط )
علقته سبجيّ اللّحظ حالكه * ما ابيضّ منه سوى ثغر حكى الدّررا
قد صاغه من سواد العين خالقه * فكلّ عين إليه تقصد النّظرا
وقوله في مليح فحّام « 3 » : ( الطويل )
وعلّقته مسودّ عين ووفرة * وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد
كأنّ خطوط الفحم في وجناته * لطاخة مسك في جنيّ من الورد
وقوله في مليح أعمى « 4 » : ( تام البسيط )
ما ضرّ حسن الذي أهواه أنّ سنا * كريمتيه بلا شين قد احتجبا
قد كانتا زهرتي روض وقد ذوتا * لكنّ حسنهما الفتّان ما ذهبا
كالسيف قد زال عنه صقله فغدا * أنكى وآلم في قلب الذي ضربا
هامش
( 1 ) ج : ينثني خطوط . ( خطوط ) غلط . ج ش ه و : مجاذيبه .
والبيتان في ديوانه 477 والوافي بالوفيات 5 / 275 ونفح الطيب 2 / 546 - 547 .
الخوط : الغصن الناعم . ( اللسان : خوط ) .
( 2 ) أول مقطعة في تسعة أبيات وهي في ديوانه 175 - 176 والبيتان في الوافي بالوفيات 5 / 274 ونكت الهميان 282 ونفح الطيب 2 / 536 .
سبجيّ نسبة إلى السّبج وهو خرز أسود ، دخيل معرّب . وسبجيّ اللّحظ أي أسوده ( اللسان : سبج ) .
( 3 ) البيتان في ديوانه 440 - 441 والوافي بالوفيات 5 / 275 والفوات 4 / 74 ونفح الطيب 2 / 555 .
الوفرة : الشّعر المجتمع على الرأس . ( اللسان : وفر ) .
( 4 ) الأبيات في ديوانه 427 - 428 والوافي بالوفيات 5 / 275 ونفح الطيب 2 / 547 .