الدّمياطيّ « 1 » والحافظ اليونينيّ « 2 » والبرزاليّ « 3 » والمقاتليّ « 4 » والنابلسيّ « 5 » وأبو محمد بن الوليد « 6 » وغيرهم وهي « 7 » : ( الطويل )
غرامي صحيح والرّجا فيك معضل * وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
وصبري عنكم يشهد العقل أنّه * ضعيف ومتروك ، وذلّي أجمل
ولا حسن إلّا سماع حديثكم * مشافهة يملى عليّ فأنقل
وأمري موقوف عليك ، وليس لي * على أحد إلّا عليك المعوّل « 8 »
ولو كان مرفوعا إليك لكنت لي * على رغم عذّالي ترقّ وتعدل
وعذل عذولي منكر لا أسيغه * وزور وتدليس يردّ ويهمل
أقضّي زماني فيك متّصل الأسى * ومنقطعا عمّا به أتوسّل
وها أنا في أكفان هجرك مدرج * تكلّفني ما لا أطيق فأحمل
وأجريت دمعي فوق خدّي مدبّجا * وما هي إلّا مهجتي تتحلّل
فمتّفق جفني وسهدي وعبرتي * ومفترق صبري وقلبي المبلبل
ومؤتلف وجدي وشجوي ولوعتي * ومختلف حظّي وما فيك آمل
هامش
( 1 ) هو عبد المؤمن بن خلف المشهور بالدّمياطي ، محدث كبير ، وفقيه شافعيّ مشهور ( - 705 ه ) تذكرة الحفاظ 4 / 1477 - 1479 والفوات 2 / 9 / 40 - 411 ، والأعلام 4 / 169 - 170 .
( 2 ) هو محمد بن أحمد المشهور بالحافظ اليونيني ، من كبار حفّاظ الحديث ، فقيه حنبليّ ( - 658 ه ) الذيل على الروضتين 207 وتذكرة الحفاظ 4 / 1439 - 1441 والأعلام 5 / 322 .
( 3 ) هو محمد بن يوسف المشهور بالبرزالي الحافظ الرحّالة الكبير العدول ( - 699 ه ) تذكرة الحفاظ 4 / 1488 والوافي بالوفيات 5 / 252 ، 264 .
( 4 ) أب ج ش ه و : والمقابلي ، وهو غلط والتصحيح من الوافي بالوفيات 7 / 287 ونفح الطيب 2 / 529 .
ولم أعثر له على تعريف في المظان .
( 5 ) هو الإمام الحافظ الأديب أبو المظفر يوسف بن الحسن المشهور بالنابلسي محدّث ثقة ، ولي مشيخة دار الحديث بالنورية ( - 671 ه ) تذكرة الحفاظ 4 / 1462 - 1463 والأعلام 8 / 224 .
( 6 ) لم أعثر له على تعريف في المظان .
( 7 ) القصيدة بتمامها في نفح الطيب 2 / 530 - 531 وإدراك الأماني 25 / 60 ومنها 18 بيتا في طبقات السبكي 5 / 12 - 13 والبيت الأول في الوافي بالوفيات 7 / 286 وقد استعمل فيها المؤلف ألفاظ الحديث ومصطلحاته في معان غزليّة ، ومن هذه الألفاظ ، صحيح ومعضل ومرسل ومسلسل انظر معرفة علوم الحديث 25 - 122 .
( 8 ) أب ج ش : وأثري موقوف . ( واثري ) غلط ، والتصحيح من نفح الطيب 2 / 530 .