وصلّى عليها أنفسا طاب ذكرها * بطيّب أنفاس الرّياح النّواسم
لقد صبروا فيها كراما وصابروا * فلا غرو أن فازوا بصفو المكارم
وما بذلوا إلّا نفوسا نفيسة * تحنّ إلى الأخرى حنين الرّوائم « 1 »
ولا فرقوا ، والموت يتلع جيده * بحيث التقى الجمعان ، صدق العزائم
بعيشك طارحني الحديث عن التي * أراجع فيها بالدّموع السواجم
وما هي إلّا غاديات فجائع * تعبّر عنها رائحات مآتم
جلائل دقّ الصّبر فيها فلم نطق * سوى غضّ أجفان وعضّ أباهم
أبيت لها تحت الظّلام كأنّني * رميّ نصال أو لديغ أراقم
أغازل من برح الأسى غير بارح * وأصحب من سأمي البكا غير سائم « 2 »
وأعقد بالنّجم المشرّق ناظري * فيغرب عنّي ساهرا غير نائم
وأشكو إلى الأيّام سوء صنيعها * ولكنّها شكوى إلى غير راحم
وهيهات هيهات العزاء ودونه * قواصم شتّى أردفت بقواصم
« 3 » ( منها ) :
وبين الثّنايا والمخارم رمّة * سرى في الثّنايا طيبها والمخارم « 4 »
بكتها المعالي والمعالم جهدها * فلهف المعالي بعدها والمعالم
هامش
( 1 ) الروائم جمع رائم وهي الناقة التي تعطف على ولدها وتلزمه . فرقوا : خافوا وجزعوا . يتلع جيده أي يخرجه ويبرزه .
( اللسان : تلع ، رأم ، فرق ) ويقصد أن الموت أخرج عنقه ورأسه بساحة المعركة . . . وهم شجعان صادقو العزيمة .
( 2 ) أب ج ش : أعازل ، وهو غلط ، والتصحيح من الديوان 278 والذيل والتكملة 4 / 92 والمرقبة العليا 121 والإحاطة 4 / 305 .
البرح : إلحاح المشقة والشر والعذاب الشديد . غير بارح : غير زائل . من سأمي : من مللي وضجري . ( اللسان : برح ، سأم ) .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ش .
( 4 ) أب ج ش : طيها ، وهو غلط ، والتصحيح من الديوان ، والذيل والتكملة والمرقبة العليا والإحاطة .
الثنايا : جمع ثنيّة وهي الطريق في الجبل . المخارم جمع مخرم وهو منقطع أنف الجبل وقيل الطريق في الجبل وأفواه الفجاج ( اللسان : ثنى ، خرم ) .