وبمهجتي المتحمّلون عشيّة * والرّكب بين تلازم وعناق
وحداتهم أخذت حجازا بعد ما * غنّت وراء الرّكب في عشّاق
وتنبّهت ذات الجناح بسحرة * في الواديين فنبّهت أشواقي
ورقاء قد أخذت فنون الحزن عن * يعقوب والألحان عن إسحاق « 1 »
قامت على ساق تطارحني الهوى * من دون صحبي بالحمى ورفاقي
أنّى تباريني جوى وصبابة * وكآبة وهوى وفيض مآقي
وأنا الذي أملي الهوى من خاطري * وهي التي تملي من الأوراق
وقوله « 2 » : ( السريع )
هلمّ يا صاح إلى روضة * يجلو بها العاني صدا همّه
نسيمها يعثر في ذيله * وزهرها يضحك في كمّه
وقوله « 3 » : ( مجزوء الرجز )
وروضة دولابها * إلى الغصون قد شكا
من حين ضاع زهرها * دار عليه وبكى
وقوله « 4 » : ( مجزوء الرمل )
ربّ ناعورة روض * بات يندى ويفوح
تضحك الأزهار منها * وهي تبكي وتنوح
هامش
( 1 ) يقصد بيعقوب ، يعقوب والد يوسف عليهما السلام وحزنه على ابنه لمّا رماه إخوته في الجبّ . وإسحاق هو إسحاق بن إبراهيم الموصلي المغنيّ المشهور وقد سبقت ترجمته برقم 35 .
المآقي جمع المؤقي والمأقي . وهو مؤخّر العين وقيل مقدّمها . ( اللسان : مأق ) .
( 2 ) البيتان في وصف روضة وهما في شعره 62 والفوات 4 / 377 وإدراك الأماني 3 / 110 .
( 3 ) البيتان في وصف دولاب روضة وهما في شعره 65 والفوات 4 / 378 والنجوم الزاهرة 7 / 352 وإدراك الأماني 3 / 110 .
الدّولاب جمعه دواليب ، وهو على شكل النّاعورة يستقى به الماء . ضاع زهرها فاح طيب زهرها . ( اللسان : دلب ، ضوع ) .
( 4 ) البيتان في وصف ناعورة روض وليس في شعره وهما في الفوات 4 / 378 وإدراك الأماني 3 / 110 .