يا أخا البدر سناء وسنا * حفظ اللّه زمانا أطلعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم * بتّ أشكو قصر اللّيل معك
سامحنا الله وإيّاهما ، وعفا عنّا وعنهما بمنّه وكرمه .
108 - ابن باجة « 1 »
هو « 2 » أبو بكر « 3 » ( محمد ) بن باجة أو ابن يحيى بن باجة التّجيبيّ الأندلسيّ السّرقسطيّ ويعرف بابن الصائغ . قال صاحب القلائد « 4 » في حقّه :
« رمد جفن الدّين ، وكمد قلب اليقين ، نظر في تلك التعاليم ، وفكّر في أجرام الأفلاك و « 3 » ( حدود ) الأقاليم ، ورفض كتاب الله الحكيم ، ونبذه وراء ظهره ثانيا « 5 » من عطفه ، وأراد إبطال ما « 6 »
« لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ »
واقتصر على الهيئة ، وأنكر أن يكون لنا إلى اللّه معاد وفيئة » « 7 » . ولعمري ما خلا كلامه هذا من حظّ نفس ولقد بالغ . وقد ذكر الشيخ صلاح الدين الصفديّ
هامش
( 1 ) ( - 533 ه ) ترجمته في قلائد العقيان 300 - 306 ( ط . بولاق ) وخريدة القصر 2 / 332 - 334 ( قسم المغرب والأندلس ) والوفيات 4 / 429 - 431 والمغرب في حلى المغرب 2 / 119 والوافي بالوفيات 2 / 240 - 242 والإحاطة 1 / 414 - 417 ، وجذوة الاقتباس 1 / 256 - 257 وبغية الوعاة 1 / 475 وإدراك الأماني 7 / 160 - 162 والأعلام 7 / 137 .
( 2 ) من الوافي بالوفيات 2 / 240 إلى قوله : « ولقد بالغ » بتصرف وانظر بعض ذلك في الوفيات 4 / 429 .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ج .
( 4 ) هو الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان مؤرّخ وكاتب مشهور بكتابه ( قلائد العقيان ) ( - 528 ه أو 529 ه ) المطرب 25 والوفيات 4 / 23 - 24 والمغرب في حلى الغرب 1 / 254 - 255 والذيل والتكملة 5 / 529 - 531 والأعلام 5 / 134 .
والقول في قلائد العقيان 300 - 301 ( ط . بولاق ) ، 346 - 347 ( ط . باريس )
( 5 ) ج : وراءه ثانيا .
( 6 ) سورة فصلت 41 / 42
( 7 ) يشير الفتح بن خاقان بهذه المطاعن إلى اشتغال ابن باجة بالفلسفة وعلم الفلك ويتهمه بالإلحاد .