أشار بسوسن يحكيه عرفا * ويحكى لون عاشقه اصفرارا
فحدّث بعض الطلبة بمراكش أبا بكر يحيى بن عبد الجليل بن مجبر بالقصة ، وسأله أن يقول في تلك الحال فقال « 1 » : ( تام السريع )
بي رشا وسنان مهما انثنى * حار قضيب البان في قدّه
أودع في وجنته زهرة * كأنّها تجزع من صدّه
وقد تفاءلت على فعله * أنّي أرى خدّي على خدّه
توفي رحمه الله ليلة عيد النحر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة .
107 - ابن زيدون « 2 »
هو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون القرشيّ المخزوميّ الأندلسيّ القرطبيّ فريد عصره ، ووحيد دهره ، أدبا وظرفا ورقّة ولفظا . قال بعض الأدباء « 3 » : من لبس البياض وتختّم بالعقيق وقرأ لأبي عمرو « 4 » ، وتفقّه
هامش
( 1 ) الأبيات في نفح الطيب 4 / 88 وإدراك الأماني 11 / 31 وهي في الإعلام لابن إبراهيم 7 / 365 مع بيت آخر .
( 2 ) ( - 463 ه ) ترجمته في جذوة المقتبس 121 - 122 وقلائد العقيان 73 - 86 ( ط . التقدم ) والمختار من الشعر 56 - 67 والذخيرة 1 / 1 / 336 - 428 وخريدة القصر 2 / 48 - 71 ( ق . المغرب والأندلس ) وبغية الملتمس 174 - 175 والمطرب 164 - 168 ، والمعجب 154 - 164 والوفيات 1 / 139 - 141 والمغرب في حلى المغرب 1 / 63 - 69 ، 180 - 181 والوافي بالوفيات 7 / 87 - 94 وتمام المتون 6 - 21 والنجوم الزاهرة 5 / 88 ونفح الطيب 1 / 627 - 632 ، 3 / 271 - 287 ، 565 - 566 ، 4 / 23 ، 99 - 100 ، 205 - 211 ، 264 - 270 وإدراك الأماني 7 / 86 - 90 وتاريخ الأدب لبروكلمان 5 / 138 والأعلام 1 / 158 .
( 3 ) القول في الوافي بالوفيات 7 / 91 وتمام المتون 13 ونفح الطيب 3 / 566 وإدراك الأماني 7 / 86 .
( 4 ) ج : لأبي عمر ، وهو غلط .
وأبو عمرو هو أبو عمرو بن العلاء عالم العربية المشهور ، وهو من أصحاب القراءات .
وقرأ لأبي عمرو : أي قرأ القرآن الكريم وفق قراءة أبي عمرو .