وقوله يذمّ الشّيب « 1 » : ( تام الكامل )
قالوا : بياض الشّيب نور ساطع * يكسو الوجوه مهابة وضياء
حتّى سرت وخطاته في مفرقي * فوددت أن لا أفقد الظّلماء
وعدلت أستبقي الشّباب تعلّلا * بخضابها فصبغتها سوداء
لو أن لحية من يشيب صحيفة * لمعاده ما اختارها بيضاء
وقوله لما كبر وصار يحمل العصا « 2 » : ( مجزوء الكامل )
ألقيت عن يدي العصا * زمن الشّبيبة للنّزول
وحملتها لمّا دعا * داعي المشيب إلى الرّحيل
وقوله « 3 » : ( تام الكامل )
قالوا : نراه يسلّ شعر سباله * وعذاره مستهزئا بزواله
فتسلّ عنه وخذ حبيبا غيره * فأجبتهم : لا زلت عبد وصاله
هل يحسن السّلوان عن حبّ يرى * أن لا يفارقني بنتف سباله
وقوله في مليح يسبح في تبّان « 4 » أزرق ، وقد شدّ بوسطه شكوة منفوخة « 5 » : ( تام الكامل )
يا للرّجال شكايتي من شكوة * أضحت تعانق من أحبّ وأعشق
جمعت هوا كهواي إلّا أنّها * تطفو ويثقلني الغرام فأغرق
ويغيرني التّبّان عند عناقه * أردافه فهو العدوّ الأزرق « 6 »
هامش
( 1 ) الأبيات في الوفيات 7 / 40 وإدراك الأماني 9 / 39 .
( 2 ) البيتان في الوفيات 7 / 40 وإدراك الأماني 9 / 40 .
( 3 ) أب ج ش : حديثا غيره ، أب ج ش : من حبّ ، وكلاهما غلط والتصحيح من الوفيات 7 / 39 .
والأبيات في الوفيات 7 / 39 وإدراك الأماني 9 / 40 .
السّبال جمع سبلة وهي شعر الشارب . وعذار الرجل : شعره النابت في موضع العذار أي خط لحيته . ( اللسان : سبل ، عذر )
( 4 ) التّبان : سراويل قصيرة إلى الركبة أو ما فوقها تستر العورة ، وقد يلبس في البحر ( المعجم الوسيط : تبن ) .
( 5 ) الأبيات في الوفيات 7 / 38 وإدراك الأماني 9 / 40 .
( 6 ) ه و : البان ، وهو غلط .
العدوّ الأزرق : أي شديد العداوة . انظر الوفيات 7 / 38 .