وقوله « 1 » : ( الطويل )
بنفسي من لم يبد قطّ لعاذل * فيرجع إلّا وهو لي فيه عاذر
ولا لحظت عيناه ناه عن الهوى * فأصبح إلّا وهو بالحبّ آمر « 2 »
يؤثّر فيه ناظر الفكر بالمنى * وتجرحه باللّمس منا الضّمائر
وقوله من قصيدة « 3 » : ( تام المتقارب )
كأنّ المدير لها باليمين * إذا قام للسقي أو باليسار
تدرّع ثوبا من الياسمين * له فرد كمّ من الجلّنار
وقوله « 4 » : ( الطويل )
رضاك شباب لا يليه مشيب * وسخطك داء ليس منه طبيب
كأنّك من كلّ النّفوس مركّب * فأنت إلى كلّ النفوس حبيب
هامش
( 1 ) د : ويخرجه باللمس ، ( ويخرجه ) غلط .
والأبيات من مقطعة في أربعة أبيات في الغزل مطلعها :أما في جنايات النواظر ناظر * ولا منصف إن جار منهن جائر ؟وهي في ديوانه 59 ومعجم الأدباء 14 / 185 .
( 2 ) حقه أن يقول ( ناهيا ) لأنه مفعول به لفعل ( لحظت ) ولكن الوزن اضطره إلى أن يقول . ناه ) وهو غلط .
( 3 ) ج د : لها فرد . ( لها ) غلط .
والبيتان من مقطعة في ثمانية أبيات في الخمر أولها :وراح من الشمس مخلوقة * بدت لك في قدح من نهاروهي في ديوانه 55 - 56 ومعجم الأدباء 14 / 190 - 191 وما عدا البيت الرابع في اليتيمة 2 / 338 - 339 والبيتان في الإعجاز 250 وأحسن ما سمعت 55 والوفيات 3 / 367 .
الجلّنار كلمة فارسية معرّبة معناها ورد الرّمّان وهو أصناف كثيرة فمنه أبيض ومورّد وأحمر . انظر الجامع لمفردات الأدوية 1 / 164 .
( 4 ) البيتان في ديوانه 47 واليتيمية 2 / 344 وخاص الخاص 139 والإعجاز 249 ولطائف اللطف 145 ومعجم الأدباء 14 / 171 والوفيات 3 / 367 ومعاهد التنصيص 2 / 16 .