فيم اقتحامك لجّ البحر تركبه * وأنت تكفيك منه مصّة الوشل « 1 »
ملك القناعة لا يخشى عليه ولا * يحتاج فيه إلى الأنصار والخول
ترجو البقاء بدار لا بقاء لها * فهل سمعت بظلّ غير منتقل « 2 »
ويا خبيرا على الأسرار مطّلعا * أصمت ففي الصّمت منجاة من الزّلل
قد رشّحوك لأمر إن فطنت له * فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل « 3 »
ومن شعر الطغرائي رحمه الله قوله « 4 » : ( الطويل )
سأحجب عنّي أسرتي عند عسرتي * وأبرز فيهم إن أصبت ثراء
ولي أسوة بالبدر ينفق نوره * فيخفى إلى أن يستجدّ ضياء
ومنه قوله « 5 » : ( الطويل )
ونفس بأعقاب الأمور بصيرة * لها من طلاع الغيب حاد وقائد
وتأنف أن يشفي الزّلال غليلها * إذا هي لم تشتق إليها الموارد
ومنه قوله « 6 » : ( تام الكامل )
إني لأذكركم وقد بلغ الظّما * منّي فأشرق بالزّلال البارد
وأقول : ليت أحبّتي عاينتهم * قبل الممات ولو بيوم واحد
هامش
( 1 ) حاشية أج ه : « خ اعتراضك »
الوشل : الماء القليل . الخول ، خول الرّجل : حشمه مفرده خائل ( الغيث المسجم 2 / 390 ، 396 ) .
( 2 ) حاشية ج : " خ لاثبات " .
والبيت في حياة الحيوان 2 / 677 .
( 3 ) حاشية أج ه : " خ لو فطنت " .
والبيت في حياة الحيوان 2 / 677 .
الهمل : الإبل بلا راع . ( الغيث المسجم 2 / 438 ) .
( 4 ) البيتان في ديوانه 41 والوافي بالوفيات 12 / 434 والغيث المسجم 1 / 222 ( ط . العلمية ) .
( 5 ) ج : وقوله .
والبيتان من قصيدة في شكوى الزمان مطلعها :فؤاد على كرّ الحوادث مارد * وعزم على جور النائب قاصدوهي في ديوانه 123 - 131 والبيتان في الوافي بالوفيات 12 / 434 وإدراك الأماني 2 / 94 .
( 6 ) ج : وقوله .
والبيت الأول مطلع مقطعة في تسعة أبيات في الغزل ، وهي في ديوانه 141 ، والبيت الثاني لا يوجد في ديوانه . والبيتان مع ثلاثة أبيات أخرى في مرآة الزمان 8 / 93 وهما في الوافي بالوفيات 12 / 435 وإدراك الأماني 2 / 94 .