ومما ينبغي أن نختم به هذه الترجمة تكميلا للفائدة وتكثيرا للعائدة ذكر مسألة نحوية وقعت في بيت من المقامات الحريرية فجرى في إعرابها خلاف « 1 » بين رجلين من الأعيان : صلاح الدين الصفديّ والمولى شرف الدين حسين بن زيان « 2 » ، وهي قوله في المقامة العشرين المنسوبة إلى ميّافارقين « 3 » : ( تام السريع )
فلم يزل يبتزّه دهره * ما فيه من بطش وعود صليب « 4 » .
فذهب المولى شرف الدين في إعراب " ما " في قوله : " ما فيه " إلى أنه في موضع نصب على أنه مفعول ثان ، وذهب صلاح الدين إلى أنه بدل اشتمال من الهاء في قوله : " يبتزّه " ، فكتب شرف الدين في ذلك سؤالا من صفد وجهّزه إلى الشيخ كمال الدين ( محمد ) « 5 » بن الزملكاني رحمه الله تعالى وهو : ما تقول السادة علماء الدّهر وفضلاء هذا العصر ، لا برحوا لطالبي العلم الشريف قبلة وموطن السؤال « 6 » [ ومحلّه ] « 7 » . . . « 8 » ونحلة ، في رجلين تجادلا في مسألة نحوية ، وهي في بيت من المقامات الحريرية ، وهو :
فلم يزل يبتزّه دهره الخ ذهبا إلى أن معنى " يبتزه " يسلبه " وكلّ منهما وافق في هذا مذهب خصمه مذهبه ، وموطن سؤالهما الغريب ، إعراب قوله " ما فيه من بطش
هامش
( 1 ) الخبر في الوافي بالوفيات 4 / 220 - 221 وإدراك الأماني 2 / 137 .
( 2 ) الوافي بالوفيات 4 / 220 والغيث المسجم 1 / 360 ، 2 / 100 ، 219 ( ط . العلمية ) : أبو عبد الله الحسين بن ريان ( بالراء المهملة ) . وأبو عبد الله الحسين بن ريان شاعر وقاض معاصر للصفدي وقد وعد الصفدي في الوافي بالوفيات 4 / 220 أن يترجم له ، ولم أعثر له على ترجمة فيه ، ولعلها في الجزء الثالث عشر الذي لم أعثر عليه بعد .
( 3 ) ميّافارقين : مدينة مشهورة بديار بكر ، قريبة من آمد ، معجم البلدان 5 / 235 - 238 .
والبيت للحريري في شرح المقامات 1 / 238 والوافي بالوفيات 4 / 220 وإدراك الأماني 2 / 138 .
( 4 ) ج : طيب ، وهو غلط .
( 5 ) ما بين القوسين ساقط من ج .
وابن الزملكاني سبق تعريفه في الصفحة 452 الحاشية 4 .
( 6 ) أب ج ه : ولموطن النوال . ورجّحنا ما في الوافي بالوفيات 4 / 220 . ش : ولمن ظن النوال . ( ولمن ظن ) غلط ) .
( 7 ) زيادة من الوافي بالوفيات 4 / 220 .
( 8 ) بياض في : أب ج ش ه و .